O.Carm
Celebrando en Familia - XXIII Domingo del Tiempo Ordinario
La verdadera realidad
(Lucas 14:25-33)
Hay muy poco que sea real en la llamada “reality TV”.
De hecho, sabemos que las situaciones y circunstancias son muy artificiales. Se tiende una trampa deliberadamente para que la gente fracase, se alimentan las tensiones y a menudo se explota a los concursantes emocional y físicamente.
El Evangelio de hoy contiene una fuerte dosis de realidad sobre lo que se requiere para ser un discípulo de Jesús.
Las palabras de Jesús tienen que leerse con el trasfondo de la vida del Reino a la que Dios nos invita y el mensaje central de Jesús de que debemos que poner a Dios en el centro de nuestros corazones.
El lenguaje sobre el odio a los miembros de la familia e incluso a nuestra propia vida proviene de un modismo semítico que expresa preferencia. Si prefieres a una persona o cosa sobre otra, se dice que «amas» a la primera y «odias» a la segunda. El Evangelio no nos llama a odiar ni a nuestros familiares ni a nosotros mismos.
Cuando dejamos que la presencia de Dios inunde nuestro corazón y nuestra mente, todos los demás aspectos de nuestra vida, incluidas nuestras relaciones, encuentran un lugar adecuado. Las relaciones se vuelven más genuinas y menos explotadoras; las posesiones tienen menos poder sobre nosotros y empezamos a compartirlas más generosamente, nuestra necesidad de poder y estatus se desvanece.
Sin embargo, hacer esto no es fácil. Requiere muchas decisiones diarias, elegir, ver con los ojos de Dios, sentir con el corazón de Dios y actuar según la visión de Dios para la vida humana: elegir el amor sobre el odio, la generosidad sobre el acaparamiento, dejar de lado el poder y el estatus y estar al servicio real de nuestras hermanas y hermanos. En eso consiste «llevar la cruz».
Jesús advierte que se trata de un camino difícil y exigente, y que el discípulo tiene que tener la mente despejada y estar dispuesto a asumir la tarea.
- pdf Celebrating At Home - 23rd Sunday in Ordinary Time [PDF] (4.28 MB)
- default Celebrating At Home - 23rd Sunday in Ordinary Time [ePub] (4.87 MB)
- pdf Celebrando en Familia - XXIII Domingo del Tiempo Ordinario (353 KB)
- pdf Celebrando in Casa - XXIII Domenica del Tempo Ordinario (478 KB)
- pdf Celebrando em família - XXIII Domingo do Tempo Comum (505 KB)
Vitam Coelo Reddiderunt
|
18-07-25 |
05-03-35 |
14-01-68 |
20-05-71 |
|
|
04-08-25 |
20-08-30 |
15-08-61 |
15-08-64 |
26-07-67 |
|
07-08-25 |
29-06-37 |
22-08-57 |
22-08-60 |
18-08-63 |
|
21-08-25 |
16-02-36 |
10-03-54 |
05-03-57 |
26-07-59 |
|
30-08-25 |
29-09-02 |
28-06-2025 |
Causa Nostrae Laetitiae
INITIUM NOVITIATUS
19-07-25 Christopher Castañeda (PCM) Tlalpan, CDMX, Mexico
19-07-25 Brandon Pals (PCM) Tlalpan, CDMX, Mexico
19-07-25 Walter Vladimir Díaz Romero (PCM) Tlalpan, CDMX, Mexico
19-07-25 Oscar Alejandro Méndez López (PCM) Tlalpan, CDMX, Mexico
19-07-25 Hugo Alexander Ramírez García (PCM) Tlalpan, CDMX, Mexico
19-07-25 Nick Jeffery (PCM) Tlalpan, CDMX, Mexico
PROFESSIO TEMPORANEA
15-07-25 Theodorus Tonda (Indo-Est) Weruoret-Nita-
15-07-25 Jilbertus F. Samo Langoarang (Indo-Est)
Indonesia
15-07-25 Samuel Yulson Nitti (Indo-Est) Weruoret-
15-07-25 Aloisius Sipa (Indo-Est) Weruoret-Nita-
15-07-25 Gregorius Mahur (Indo-Est) Weruoret-
15-07-25 Emanuel Roberto Carlos Ngaku (Indo-Est) Weruoret-
Indonesia
15-07-25 Januarius Asa (Indo-Est) Weruoret-Nita-
15-07-25 Andreas Konsili Ndoa (Indo-Est) Weruoret-Nita-
15-07-25 Ignasius Alvedo Hasan (Indo-Est) Weruoret-
15-07-25 Yohanes De Nggedu (Indo-Est) Weruoret-
15-07-25 Agustinus Risno (Indo-Est) Weruoret-
15-07-25 Yakobus Christiano Gado Tonda Bei (Indo-Est) Weruoret-Nita-
Indonesia
15-07-25 Yohanes Paolus Kenedi (Indo-Est) Weruoret-
15-07-25 Yoseph Yulius Wetu (Indo-Est) Weruoret-Nita-
15-07-25 Yohanes Samson Dapa Woda (Indo-Est) Weruoret-
Indonesia
16-07-25 Dante Briones (Phil) Cubao, Philippines
16-07-25 Jonathan Fernandez (Phil) Cubao, Philippines
16-07-25 Mark Montecillo (Phil) Cubao, Philippines
16-07-25 Rodnet Erick Abuel (Phil) Cubao, Philippines
09-08-25. Maria Cristina di Gesù Eucaristia Corso (CAR) Carpineto Romano, Italia
PROFESSIO SOLEMNIS
16-07-25 M. Veronica dell’Amore Misericordioso (OST) Ostuni (BR), Italia
06-08-25 George Mario Christianus Amak Doni Soge (Indo-Est) Maumere-Flores
Indonesia
06-08-25 Konstantinus Lalu (Indo-Est) Maumere-
06-08-25 Eusabius Soa (Indo-Est) Maumere-Flores, Indonesia
06-08-25 Ambrosius Robertus Ratu (Indo-Est) Maumere-
06-08-25 Ignasius Liberto Sando Kota (Indo-Est) Maumere-
ORDINATIO DIACONALIS
04-07-25. Davi Maria Santos (Pern) São José de Princesa, Brasil
15-06-25 Jander Maria de Jesus (Pern) Dublin, Ireland
15-06-25 Luiz Otávio Sebastião da Silva (Pern) Dublin, Ireland
ORDINATIO SACERDOTALIS
27-06-25 Igor Ângelo Leite (Pern) Penaforte, Brasil
07-07-25. Richard Philip Green (Brit)
Calendario de septiembre del Prior General
El P. Míċeál O'Neill, prior general, tiene el siguiente programa previsto para el mes de septiembre de 2025:
1-3 de septiembre: Indonesia, Maurere, isla de Flores, para la celebración de la creación de la nueva provincia de Indonesia Oriental (Indonesia Timor).
4-7 de septiembre: Bali, sesión plenaria final del Consejo General.
8-28 de septiembre: Capítulo General, Malang, Indonesia.
29-30 de septiembre: Roma.
Celebrando en Familia - XXII Domingo del Tiempo Ordinario
Invitación a cenar
(Lucas 14:1, 7-14)
No es casualidad que los Evangelios narren muchos episodios de comidas compartidas, banquetes de bodas y alimentación milagrosa. En las Escrituras, las comidas siempre tienen algo que ver con la gran comida: el eterno banquete de bodas.
Celebramos la comida sagrada de la Eucaristía anticipando la fiesta eterna de la comunión continua con Dios.
En este episodio del Evangelio, Jesús ha sido invitado a una comida en casa de un importante fariseo. Lucas nos dice que observaban a Jesús con atención. Sin duda, están tratando de formarse una opinión sobre él y su enseñanza.
También Jesús está observando atentamente y ve cómo los asistentes a la comida eligen fácilmente los puestos de honor. El hecho de que Lucas llame a las palabras de Jesús “parábola” nos alerta sobre el hecho de que se trata de algo más que un buen consejo sobre cómo evitar la vergüenza en una cena en la antigüedad.
Resulta que la parábola trata de la fiesta en el Reino de Dios. En el Reino, las convenciones habituales de este mundo se invierten por completo, de manera que los que se exaltan serán humillados y los que se humillan serán exaltados; los últimos serán los primeros y los primeros los últimos.
No es la riqueza, el poder, el estatus social lo que nos hace ganar un lugar elevado en el banquete eterno, sino el buen trato (el servicio humilde) a los más desfavorecidos. Ser hospitalario con los pobres y los desfavorecidos hace que la persona obtenga la única acogida que realmente importa: la acogida en la hospitalidad eterna de Dios.
El verdadero discípulo actúa con los demás con la misma amplitud de corazón que Dios. La humildad nos permite abrirnos al corazón de Dios, y la mansedumbre es el modo imitar su amor.
- pdf Celebrating At Home - 22nd Sunday in Ordinary Time [PDF] (2.97 MB)
- default Celebrating At Home - 22nd Sunday in Ordinary Time [ePub] (3.30 MB)
- pdf Celebrando en Familia - XXII Domingo del Tiempo Ordinario (517 KB)
- pdf Celebrando in Casa - XXII Domenica del Tempo Ordinario (517 KB)
- pdf Celebrando em família - XXII Domingo do Tempo Comum (517 KB)
Celebrando en Familia - XXI Domingo del Tiempo Ordinario
La puerta estrecha
(Lucas 13:22-30)
No hay que confundir el sentido de la advertencia en este pasaje del Evangelio de Lucas.
A lo largo de las últimas semanas, el Evangelio ha presentado a Jesús en su viaje a Jerusalén y su enseñanza sobre cómo vivir nuestra vida como discípulos y las difíciles decisiones que ello implica.
Las lecturas de esta semana continúan en esta línea y señalan la dificultad de ser auténticos con Dios y estar preparados. Si no estamos bien preparados, seamos quienes seamos, no veremos el Reino de Dios; recordemos las frases de las últimas lecturas del Evangelio: «Estad preparados», «lámparas encendidas», «ceñirse la túnica».
La enseñanza de Jesús en los pueblos y aldeas despierta la sensación de que las cosas se acercan a un punto culminante. Esto provoca la pregunta de cuántos se salvarán. Jesús se niega a especular sobre las cifras, si no que convierte la pregunta en una advertencia para no desperdiciar la oportunidad mientras está disponible. De lo contrario, una persona puede muy bien encontrarse encerrada fuera.
A través de lo que Jesús realizará en Jerusalén, todos tendrán la oportunidad de formar parte de su reino. Él abrirá la puerta.
Ser un discípulo no consiste en seguir a Cristo solo de nombre. Nuestra relación con Jesús no se consigue por conocimiento casual de sus palabras y acciones, sino por una conversión profunda (arrepentimiento): la «puerta estrecha». Por lo tanto, tenemos que intentar honesta y decididamente vivir nuestra humanidad, nuestras preocupaciones sociales y nuestra fe mediante la acción y la oración, a la luz de Cristo, en su espíritu y según sus enseñanzas.
El discípulo solo puede participar plenamente en la vida de Cristo a través de una verdadera conversión del corazón: esa es la «puerta estrecha» por la que entramos en el Reino, nuestro verdadero hogar
- pdf Celebrating At Home - 21th Sunday in Ordinary Time [PDF] (2.97 MB)
- default Celebrating At Home - 21th Sunday in Ordinary Time [ePub] (2.61 MB)
- pdf Celebrando en Familia - XXI Domingo del Tiempo Ordinario (511 KB)
- pdf Celebrando in Casa - XXI Domenica del Tempo Ordinario (499 KB)
- pdf Celebrando em família - XXI Domingo do Tempo Comum (500 KB)
Celebrando en Familia - XX Domingo del Tiempo Ordinario
La angustia del Profeta
(Lucas 12:49-53)
A veces podemos sentirnos abrumados por la vida. Los sentimientos de miedo, incertidumbre y ansiedad burbujean bajo la superficie. A veces, esos sentimientos llegan a la superficie en una explosión de palabras y acciones.
En este pasaje del Evangelio nos encontramos con la sorprendente imagen de Jesús angustiado por su misión y por lo que le espera. Su afirmación de que él, el Príncipe de la Paz, no ha venido a traer la paz, sino la división, la confrontación.
Justo al principio de este pasaje, Jesús dice que ha venido a traer fuego a la tierra y desea que ya esté ardiendo. El ‘fuego’ del que habla Jesús es el fuego del Espíritu Santo; el fuego que derrite todo lo que no es de Dios. Pero el Espíritu Santo no se dará hasta después de que Jesús haya afrontado y soportado su destino (pasión y muerte) en Jerusalén. Tal vez nosotros, que ahora vivimos con la presencia del Espíritu, tengamos que preguntarnos: ‘¿Qué es lo que todavía tiene que fundirse para que solo quede en nosotros la presencia real de Dios, purificada de codicia, ambición, egoísmo, etc.?’ También podríamos preguntarnos: ‘¿Dónde está la pasión de Dios en mi vida?’
Jesús también habla de un «bautismo» que aún debe recibir. No se refiere al sacramento del bautismo. El ‘bautismo’ era una palabra bíblica utilizada para describir acontecimientos turbulentos y potencialmente abrumadores que, como un mar agitado, amenazan con engullirnos. Una vez más, se trata de una referencia a su sufrimiento y muerte próximos. Jesús está angustiado y desea claramente que todo haya terminado ya.
Siguiendo con el Evangelio del domingo pasado, el discípulo está llamado no solo a estar preparado y permanecer fiel a su empleo (llamada), sino también a mantenerse firme frente a la oposición. La paz no debe ganarse a cualquier precio (por ejemplo, comprometiendo la palabra de Dios).
Los cristianos nunca deben esperar que el discipulado les facilite la vida. Lejos de librarnos de las dificultades de la vida, nuestro discipulado tiende más bien a sumergirnos en las cuestiones difíciles y conflictivas que nos afectan a nosotros y a los que nos rodean. Habrá división y discordia a causa de la Palabra que se predica y de los valores que sostenemos, a veces incluso entre los más cercanos a nosotros.
Compartir el bautismo de Jesús es compartir con él su pasión y resurrección. Conlleva responsabilidades importantes (permanecer fieles a la palabra de Dios) y a veces significa que somos incomprendidos o incluso castigados por cumplir con esas responsabilidades.
Seguir a Jesús es hablar de la palabra de Dios, en lo que decimos y en nuestras acciones.
- pdf Celebrating At Home - 20th Sunday in Ordinary Time [PDF] (2.91 MB)
- default Celebrating At Home - 20th Sunday in Ordinary Time [ePub] (3.10 MB)
- pdf Celebrando en Familia - XX Domingo del Tiempo Ordinario (506 KB)
- pdf Celebrando in Casa - XX Domenica del Tempo Ordinario (505 KB)
- pdf Celebrando em família - XX Domingo do Tempo Comum (505 KB)
Celebrando en Familia - XIX Domingo del Tiempo Ordinario
Estar preparados, permanecer fiel
(Lucas 12:35-39)
A veces en la vida nos encontramos cautivados por una causa o un proyecto concreto y le dedicamos un gran entusiasmo y pasión. Sin embargo, con el paso del tiempo, podemos descubrir que nuestro entusiasmo se desvanece y nuestra pasión se enfría. Otras cosas empiezan a tener prioridad. Al igual que en el Evangelio de la semana pasada, estar preparados y permanecer fieles es el objetivo del pasaje del Evangelio de esta semana.
Acumular tesoros a la vista de Dios es una buena preparación. Acumular tus posesiones en graneros cada vez más grandes no lo es. Estar preparado es estar abierto a la venida del Señor. Estar vestido para la acción, con las lámparas encendidas y listo para abrirle la puerta, es el antídoto para no centrarse demasiado en las posesiones materiales, el estatus y el poder.
Los siervos fieles que están listos cuando el amo regresa son notablemente bendecidos por el amo que, en persona, los sentará y los atenderá. Una clásica inversión de los roles tradicionales.
La comunidad de Lucas (y otras comunidades primitivas) se estaba acostumbrando poco a poco a la idea de que la segunda venida de Jesús, que habían sentido que ocurriría ‘cualquier día de estos’, parecía retrasarse. Los problemas estaban surgiendo en la comunidad, ya que los responsables y otros parecían estar ‘perdiendo el interés’. De ahí las palabras ‘estén listos’, ‘encuentre en vela’, ‘con las lámparas encendidas’ y ‘con la túnica puesta. La parábola de los siervos es una llamada a permanecer fieles y en actitud de alerta para el regreso del amo.
La parábola plantea la pregunta: ‘¿Cómo deben comportarse los discípulos entre las dos venidas de Jesús?’ Al igual que un padre de familia, debemos estar atentos y pendientes de la presencia de Jesús.
Aunque el texto se refiere al regreso final de Jesús, también podemos pensar en estar alerta y vigilantes para los momentos en que la presencia de Jesús irrumpe de repente en nuestras vidas: en un amigo enfermo, un mendigo en la calle, una persona necesitada, un momento de oración o reflexión.
Como creyentes, queremos hacer todo lo posible para construir la comunidad, el Cuerpo vivo de Cristo en nuestro mundo, y permitir que el Evangelio transforme nuestras vidas, lo que se manifiesta en nuestra cercanía a Dios y en las buenas obras que sirven a los demás.
- pdf Celebrating At Home - 19th Sunday in Ordinary Time [PDF] (2.85 MB)
- default Celebrating At Home - 19th Sunday in Ordinary Time [ePub] (1.82 MB)
- pdf Celebrando en Familia - XIX Domingo del Tiempo Ordinario (494 KB)
- pdf Celebrando in Casa - XIX Domenica del Tempo Ordinario (485 KB)
- pdf Celebrando em família - XIX Domingo do Tempo Comum (472 KB)
Lectio Divina de septiembre de 2025
Oración
- pdf Lectio Divina de septiembre de 2025 [Pdf] (660 KB)
- default Lectio Divina de septiembre de 2025 [ePub] (325 KB)
- default Lectio Divina de septiembre de 2025 [Mobi] (256 KB)
"Lectio divina" significa "lectura divina" y describe el modo de leer la Sagrada Escritura: alejarse gradualmente de los propios esquemas y abrirse a lo que Dios nos quiere decir. En el siglo XII, un monje cartujo, llamado Guigo, describió las etapas más importantes de la "lectura divina". La práctica individual o en grupo de la Lectio Divina puede tomar diversas formas, pero la descripción de Guigo permanece como fundamental.
S. Teresa Margarita Redi (OCD), Virgen
1 de septiembre | Memoria libre
Como estudiante en un colegio de un monasterio benedictino en Florencia, Teresa se sintió profundamente conmovida por el entusiasmo y la alegría en el rostro de una graduada que había acudido a despedirse de sus antiguos enseñantes, ya que iba a ingresar en la comunidad de monjas carmelitas descalzas de la ciudad de Florencia. Al reflexionar sobre su sensación al ver a aquella joven abrazar su vocación, Teresa sintió que de repente recibía un mensaje de Teresa de Ávila, fundadora de las Carmelitas Descalzas.
Con el tiempo, Teresa entró también en el monasterio de las Descalzas y fue asignada al cargo de enfermera de la comunidad. Su labor fue muy eficaz. Cuando estalló una epidemia en la comunidad en 1770, Teresa Margaret trabajó diligentemente cuidando a las otras monjas. Se dice que tenía un don especial para asistir y comunicarse con las monjas sordas y enfermas mentales. Gracias a su vida y a su trabajo, pudo crecer profundamente en su vida interior. Llegó a ser venerada por sus dones místicos. Vivió una experiencia contemplativa especial en relación con las palabras de I Juan 4:8, "Dios es amor", frase que repetía a menudo. La priora del monasterio era bastante estricta con Teresa, reprendiéndola y humillándola constantemente. Sin embargo, Teresa demostró ser siempre alegre. Su espiritualidad se refleja mejor en su nombre religioso completo: Teresa Margarita del Sagrado Corazón de Jesús.
Leer más ...
