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S. Joaquina de Vedruna, Religiosa
Sí, debemos purificar nuestro corazón de todo lo que pueda impedir el verdadero amor a Jesús. Él solo es el amor y en el amor desea comunicarse con nosotros. Continuamente, sin cesar, el buen Jesús nos llama: ¿hasta cuándo seremos sordos a su invitación? Ofrezcamos a Jesús nuestros corazones, entregémosle nuestra voluntad, pongamos a su servicio nuestras facultades y nuestros sentidos.
Que en nuestro corazón no haya ningún apego desordenado a las criaturas, sino solo amor, un amor cada vez más ardiente, porque el amor nunca se contenta y no se aquieta hasta que lo ha consumido. Y cuando el amor purísimo de Jesús haya inflamado completamente nuestro corazón, quitará todo lo que no sea amor.
No durmamos, pues: amemos a Dios sin cesar. Solo Dios, creador del cielo y de la tierra, sea nuestra paz, nuestro consuelo. En efecto, siempre podemos encontrar a Aquel que permanece eternamente; todo lo demás pasa, es transitorio.
El amor, el amor, os recomiendo un amor cada vez más ardiente, que nunca se calme. Cuanto más amemos a Dios, más desearemos amarlo. Y cuando tengamos a Jesús en nuestro corazón, estaremos seguros de poseer en Él y con Él todas las cosas.
S. Simón Stock, Religioso
16 de mayo Memoria libre (Memoria obligatoria en la provincia de Gran Bretaña)
De «Ignea Sagitta», de Nicolò Gallico, Prior General
La llevaré al desierto y hablaré a su corazón
¿Acaso nuestro Señor y Salvador, por su gracia, no nos ha llevado a la soledad, donde nos habla a nuestros corazones con especial familiaridad? Él consuela a sus amigos y les revela misterios ocultos, no en público, en la plaza, en medio del ruido y el tumulto, sino en la celda.
De hecho, en la soledad de una montaña, Abraham, movido por la obediencia, ascendió por mandato del Señor para sacrificar a su hijo Isaac; no vaciló en su fe y contempló desde lejos el cumplimiento de la promesa que se realizó en la pasión de Cristo, que es el verdadero Isaac. Lot, sobrino de Abraham, también recibió la orden de salir apresuradamente de Sodoma para salvarse en la soledad de las montañas. En la soledad del monte Sinaí, Moisés recibió la ley. Allí arriba, estaba revestido de tal esplendor que, cuando bajó, los demás no podían mirar su rostro radiante.
Mientras María y Gabriel conversan en la soledad de una celda, el Verbo del Padre Altísimo se encarna. Dios, hecho hombre, en la Transfiguración muestra claramente su gloria a los representantes de los dos testamentos en la soledad del monte Tabor. Nuestro Salvador elige la soledad de una montaña para orar a solas. En la soledad del desierto, ayunó ininterrumpidamente durante cuarenta días y cuarenta noches, y allí quiso ser tentado por el diablo para mostrar cuál es el lugar más adecuado para orar, mortificarse y vencer al tentador. Por eso, el Salvador se retira a la soledad de una montaña y al desierto para orar; desciende de la montaña cuando quiere predicar y mostrar sus obras.
El que llamó a nuestros Padres a la soledad de una montaña se les mostró a ellos y a sus sucesores como un signo, para que revivieran en sus vidas sus acciones, que nunca carecen de un profundo significado.
Algunos de nuestros predecesores siguieron esta regla indudablemente santa del Salvador. Reconociendo su propia imperfección, vivieron durante mucho tiempo en la soledad de la ermita; y como querían ayudar a sus vecinos sin la menor distracción personal, salían de la ermita de vez en cuando, pero muy raramente, y sembraban ampliamente lo que habían cosechado con delicadeza en el silencio de la contemplación, esparciendo las semillas a través de la predicación.
S. Jorge Preca, Sacerdote
9 de mayo Memoria libre (Memoria obligatoria en la provincia de Malta)
Nació en Malta el 12 de febrero de 1880. Vivió en Valetta, ciudad capital de Malta, a pocos pasos del Santuario de la Virgen del Carmen. De niño, según la usanza del tiempo, Jorge fue incorporado a la Familia Carmelita con la imposición del Santo Escapulario. Todavía joven, sintió la vocación por el sacerdocio. Fue ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1906.
S. Ángelo de Sicilia, Sacerdote y Mártir
5 de mayo | Memoria obligatoria
Ángel se cuenta entre los primeros Carmelitas que vinieron del Monte Carmelo a Sicilia, donde, según las fuentes tradicionales dignas de fe, murió en Licata a manos de hombres impíos, en la primera mitad del siglo XIII.
El culto a san Ángel se difundió por toda la Orden y también entre el pueblo. Él y san Alberto de Trápani son considerados los "padres" de la Orden por ser los dos primeros santos que recibieron culto en la Orden.
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Entre 1625 y 1627 se celebró en Licata un «proceso» sobre los milagros atribuidos al carmelita San Ángel, cuyo martirio, según la tradición hagiográfica, tuvo lugar en la ciudad que domina el estrecho de Sicilia. Se puede encontrar un estudio detallado del proceso en el libro Miracula et Benefitia: Malattia, taumaturgia e devozione a Licata e in Sicilia nella prima età moderna de Marco Papasidero, publicado por Edizioni Carmelitane.
B. Ángel, Lucas y compañeros, Mártires
B. Ángel M. Prat Hostench, Lucas de S. José Tristany Pujol y compañeros, Mártires
4 de mayo | Conmemoración opcional (conmemoración obligatoria en las provincias españolas)
La Comisaría de Cataluña se estableció en 1932. Casi inmediatamente comenzaron las dificultades. En febrero de 1934 fue profanada la iglesia carmelita. En octubre, guardias comunistas fueron colocados a la puerta del convento para impedir la salida de los religiosos. En junio de 1936, el alcalde prohibió a los religiosos enseñar en las escuelas y trabajar en los hospitales. Poco después, un carmelita fue apedreado mientras caminaba por la calle. El único periódico que defendía a los religiosos fue cerrado el 18 de julio. Al día siguiente, las iglesias y los monasterios fueron saqueados, destrozados e incendiados. El 20 de julio, fiesta de San Elías, la comunidad se disolvió.
La historia de los carmelitas durante este periodo y la biografía de muchos de los carmelitas catalanes martirizados se pueden encontrar en el libro in ingles Profiles in Holiness I, de Redemptus M. Valabek, O. Carm., publicado por Edizioni Carmelitane.
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San José, Patrón de la Buena Muerte
19 de marzo Solemnidad
La muerte es un misterio. Para un cristiano, la buena muerte, según el Papa Francisco, es una experiencia de la misericordia de Dios, que se acerca a nosotros incluso en ese último momento de nuestra vida. Según la tradición católica, San José es considerado el modelo del creyente piadoso que recibe la gracia en el momento de la muerte.
Durante los primeros meses de 2022, el Papa Francisco reflexionó sobre la persona de San José durante sus audiencias generales semanales. Durante su audiencia del 9 de febrero, el Papa habló de esta devoción tradicional a San José como patrón de la buena muerte y del significado de la muerte a la luz de la Resurrección.
Aunque carece de datos históricos, esta tradición nació de la idea de que José había muerto, «en brazos de Jesús y María», antes de abandonar Nazaret. Al fin y al cabo, no se menciona a José en las Escrituras después de los relatos de la infancia, en particular la historia del hallazgo de Jesús en el templo. Así que la sabiduría convencional sostiene que murió. Por el contrario, algunas tradiciones orientales hacen creer que José tenía 90 años.
En el motu proprio, Bonum sane [julio de 1920], el Papa Benedicto XV escribió que José «es merecidamente considerado como el protector más eficaz de los moribundos, habiendo expirado en presencia de Jesús y María» y luego impulsó a los párrocos a apoyar a las asociaciones piadosas establecidas para implorar a José en nombre de los moribundos. Las asociaciones de entonces eran «De la Buena Muerte», «Del Tránsito de San José» y «Por los moribundos».
Refiriéndose al Papa emérito Benedicto XVI, de 95 años, Francisco le cita diciendo: «Estoy ante la oscuridad de la muerte, en la puerta oscura de la muerte». Mientras nuestra cultura intenta eliminar la realidad de la muerte e higienizar sus secuelas, nuestra fe cristiana nos ayuda a afrontarla. Es a través de la Resurrección que nuestras muertes cobran sentido porque «la luz que nos espera tras la oscura puerta de la muerte» es Cristo Resucitado.
Para leer más sobre S. José, Protector principal de la Orden ...
Beata Archangela Girlani, virgen
29 de enero Memoria libre en las provincias italianas
La Beata Archangela Girlani nació Elanor Girlani en 1460 en Trino, en el Monte Ferrato en el norte de Italia a una familia noble. Teniendo su educación temprana con las Benedictinas, tenía intención de hacerse monja Benedictina, pero en camino al convento, su caballo se negó llevarla allí. Ella lo interpretó como signo y con sus dos hermanas, María y Francisca (Scolastica), tomó el hábito de Carmelita en el monasterio de Parma en 1477 a la edad de 17 donde tomó el nombre Archangela. Eventualmente se hizo priora del monasterio en Parma, y después la priora de una nueva fundación en Mantua, desde 1492 hasta su muerte. Se entiende que ella tuvo los donos de éxtasis, levitación y milagros. Fue vista a menudo en éxtasis mientras meditaba en el misterio de la fe.
Está escrito en un antiguo manuscrito que la B. Archangela vivió su vida religiosa tan intensamente que, como el monasterio se llama “Santa María en el Paraíso,” ella y las otras monjas, aunque todavía aquí en la tierra, vivían como si ya estuviesen absortas en el cielo.
Se enfermó gravemente en su tercer año como priora de Mantua. Fortalecida por los Sacramentos y con sus ojos fijos en una imagen del Cristo Crucificado, ella repitió sus frecuentes palabras, “Jesus, mi Amor,” y pacíficamente dejo ir su alma el 25 de enero de 1495. Los honores religiosos que habían sido públicamente dedicados a ella fueron examinados por la Sagrada Congregación de los Ritos y fueron aprobados por el Papa Pio IX quien otorgó un permiso para que unos Oficios se ofrecieran en su honor.
ORACIÓN
Padre del cielo,
que diste a la virgen Beata Archangela Girlani
una especial dedicación al misterio de la Trinidad eterna.
Que por sus oraciones podamos gustar las delicias de tu gloria ya aquí en la tierra
y te contemplemos para siempre en el cielo.
Por nuestro Señor.
Beato Angelo Paoli, sacerdote
20 de Enero | Memoria libre (Memoria obligatoria/Provincias italianas)
En un mundo en el que desgraciadamente no faltan ejemplos de cruel desprecio hacia los pobres y los oprimidos, el ejemplo de Angelo Paoli es un refrescante soplo de aire. Angelo se preocupaba tanto por sus desafortunados hermanos y hermanas que era conocido como "Padre Caridad" o "Padre de los Pobres". Afortunadamente, hizo algo más que actuar como un individuo bondadoso: fue un excelente motivador, que puso en marcha muchas iniciativas de benevolencia en los albores del siglo XVIII.
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S. Andrés Corsini, Obispo
9 de enero | Fiesta
Nació en Florencia en los inicios del siglo XIV. Abrazó la vida religiosa en el convento de su ciudad natal. Fue Provincial de Toscana en 1348 y al año siguiente fue nombrado obispo de Fiésole. Gobernó su diócesis con admirables ejemplos de caridad y con la elocuencia de su palabra.
Se distinguió por su celo apostólico, prudencia y amor hacia los pobres. El mismo, con sus propias manos, distribuía el pan a los necesitados. Se atrajo la estima y la simpatía por parte de todos. Muchos, ricos y menos ricos, venían a él para encontrar la paz, después de años de luchas y odios que destruían familias y ciudades. Murió el día 6 de enero de 1374. Fue canonizado el día 29 de abril de 1629.
Para más información sobre San Andrés Corsini y su obra
Libros disponibles en la tienda virtual oficial de Edizioni Carmelitane (ambos en inglés):
St. Andrew Corsini, Carmelite (c. 1302-72) A Documentary Biography Part I
Por Patrick Mullins, O. Carm.
St. Andrew Corsini, Carmelite (c. 1302-72) A Documentary Biography Part II
Por Patrick Mullins, O. Carm.
San Pedro Tomás, obispo
8 de Enero | Fiesta
Pedro Tomás fue un verdadero carmelita, no sólo en su relación con María como Reina y Decor Carmeli, sino también en la forma en que vivió su vida según las costumbres de la Orden. Su especial compromiso y preocupación fue principalmente por la unidad de los cristianos. Luchó constantemente por la reconciliación entre la Iglesia de Roma y los cristianos ortodoxos que se habían separado de la Sede de Pedro en 1054. Desarrolló una intensa actividad apostólica como pacificador y defensor de los papás, predicando siempre la reconciliación. Milagros y signos extraordinarios acompañaron su agitada vida.
Un fresco realizado en 1880 por el pintor muniqués Max Fürst en la iglesia carmelita de Straubing muestra a Pedro Tomás rodeado de cofrades que atienden a los necesitados y dan la comunión a los enfermos. El cuadro señala una característica esencial de la piedad del santo: su ferviente devoción a María, que se le aparece con el niño Jesús en brazos, acompañada de ángeles, y le asegura su protección y bendición. La tradición le atribuye también un tratado sobre la Inmaculada Concepción de María (De Immaculata Conceptione BMV). Se conservan cuatro volúmenes de sus sermones.
En 1366, su canciller y amigo Philippe di Mézières, del que también fue director espiritual, escribió la biografía de Pedro Tomás. El célebre historiador carmelita Joachim Smet recopiló el texto latino a partir de manuscritos inéditos. (La introducción y las notas están en inglés).
Para saber más sobrre S. Tomás, su vida y su obra, haga clic aquí
Libros de Edizioni Carmelitane:
The Life of Saint Peter Thomas by Philippe de Mézieres (Latín)
Introducción y notas en inglés por Joachim Smet, O. Carm.
The Bollandist Dossier (1643) on St. Peter Thomas, O. Carm.
Editado y traducido por Patrick Mullins, O. Carm.
The Revised Bollandist Dossier (1659) on St. Peter Thomas, O. Carm.
Editado y traducido por Patrick Mullins, O. Carm.
