O.Carm
Calendario de conferencias sobre Tito
Próximas conferencias sobre Tito Brandsma
3-7 de octubre de 2023
Titus Brandsma Congress
(en inglés)
Radboud University – Nijmegan, Netherlands
El programa se publicará cuando se acerque la fecha de la conferencia
11 de Mayo de 2022
Titus Brandsma on National Socialism
(en inglés)
Dr. Fernando Millán Romeral, O. Carm.
Auspiciado por el Titus Brandsma Institute - Nijmegen
10 de mayo de 2022
Simposio Tito periodista
Auspiciado por los Periodistas Católicos acreditados ante el Vaticano
2 de mayo de 2022
Conferencia sobre la vida del Beato Tito Brandsma
(en español)
Dr. Fernando Millán Romeral, O. Carm.
Presentación del ex-general de la Orden Carmelita, sobre la vida del Beato Tito Brandsma,
respecto a su inminente canonización en Roma
Parroquia Santa Joaquina Vedruna de Barcelona, España
Ver el vídeo aquí
21 de abril de 2022
“That Dangerous Little Friar”
(en inglés)
3:30-4:30 PM (Eastern USA)
Auspiciado por el Center for Carmelite Studies @ The Catholic University of America
20 de abril de 2022
Titus Brandsma on Holiness
(en holandés)
Prof. Dr. Inigo Bocken
Auspiciado por el Titus Brandsma Institute - Nijmegen
30 de marzo de 2022
30 de marzo de 2022
Titus Brandsma on Medieval Philiosophy
(en inglés)
Dr. Simon Nolan, O. Carm.
Auspiciado por el Titus Brandsma Institute - Nijmegen
Conferencias anteriores sobre Tito Brandsma
24 de marzo de 2022
La conferencia se grabará y estará disponible en YouTube.
Visite el sitio web del Centro aquí para el enlace
3 de marzo de 2022
Los Santos del Siglo XX y la Enfermedad
P. Fernando Joaquin Millán Romeral, O. Carm., et al
(en español)
Hora: 18:00 (peninsular)
2 de marzo de 2022
Titus Brandsma: Personal Testimonials
(en holandés)
Dra. Anne-Marie Bos
Auspiciado por el Titus Brandsma Institute – Nijmegen
Online via Zoom
Inscribirse por correo electrónico: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. o a través de la página web de TBI.
Calendario de conferencias sobre Tito
Programa de las conferencias
Ante un retrato de Cristo
Por el Beato Tito Brandsma, 12 - 13 de febrero de 1942
Ante un retrato de Cristo
Ante un retrato de Cristo
por el Beato Tito Brandsma
12 - 13 de febrero de 1942
Original holandés
O, Jezus, als ik U aanschouw
Dan leeft weer dat ik van U hou
En dat ook Uw hart mij bemint
Nog wel als Uw bijzondren vriend.
Al vraagt dat mij meer lijdensmoed
Och, alle lijden is mij goed
Omdat ik daardoor U gelijk
En dit de weg is naar Uw Rijk
Ik ben gelukkig in mijn leed
Omdat ik het geen leed meer weet,
Maar 't alleruitverkorenst lot
Dat mij vereent met U, o God.
0 laat mij hier maar stil alleen
Het kil en koud zijn om mij heen
En laat geen mensen bij mij toe
't Alleen zijn word ik hier niet moe.
Want Gij. O Jezus, zijt bij mij
Ik was U nimmer zo nabij.
Blijf bij mij, bij mij, Jezus zoet,
Uw bijzijn maakt mij alles goed.
Traducción española
[Jesús M.ª Carrión[1]]
Cuando te miro, buen Jesús, advierto
en Ti el calor del más querido amigo,
y siento que, al amarte yo, consigo
el mayor galardón, el bien más cierto.
Este amor tuyo -bien lo sé- produce
sufrimiento y exige gran coraje;
mas a tu gloria, en este duro viaje,
sólo el camino del dolor conduce.
Feliz en el dolor mi alma se siente;
la Cruz es mi alegría, no mi pena;
es gracia tuya, que mi vida llena,
y me une a ti, Señor, estrechamente.
Si quieres añadir nuevos dolores
a este viejo dolor que me tortura,
fina prueba serán de tu ternura,
porque a ti me asemejan redentores.
Déjame, mi Señor, en este frío
y en esta soledad, que no me aterra:
a nadie necesito yo en la tierra
en tanto que Tú estés al lado mío.
¡Quédate mi Jesús! Que, en mi desgracia,
jamás el corazón llore tu ausencia:
¡que todo lo hace fácil tu presencia
y todo lo embelleces con tu gracia!
[1] Mantiene un ritmo muy hermoso que hace que el poema pueda servir para ser recitado e incluso para rezar, por ejemplo, en dos coros sin perder su intimismo y su lírica. Existe al menos otra traducción elaborada por el P. Antonio Ruiz, O.Carm., que se encuentra en el quinto volumen de la traducción española de la célebre historia de la Orden del P. Smet publicada en la BAC: Los Carmelitas V (Madrid 1987) 324.
"Nuestro patrón es más que una estatua en el jardín"
El rector Tom Brocks dirige desde 2007 el antiguo Liceo del Carmelo de Oss, fundado en 1922 por Titus Brandsma. Después de la Segunda Guerra Mundial, la escuela pasó a llamarse Liceo Titus Brandsma. Las ideas de Titus siguen vivas aquí, impregnando la cultura escolar.
Según el Rector Brocks: ''La afirmación de Titus sobre la educación católica, 'el conocimiento es sólo la mitad [del objetivo]', es el nombre de nuestro plan escolar''. Titus se refiere al valor carmelita de la humanización como meta de la educación, además de la transferencia de conocimientos y habilidades. Hoy se llama formación de la personalidad y socialización de los jóvenes: descubrimiento de los propios talentos, conciencia de que uno es parte de la sociedad y corresponsable, y que es capaz de contribuir a esa sociedad.
''Enseñar desde esta perspectiva forma parte de cada lección'', dice Brocks. Un compañero de Titus en Nimega, el profesor Mohrman, que enseñaba lenguas clásicas, dijo que como profesor Titus se distinguía en este aspecto. "Antes de comenzar sus clases, se acercaba a los estudiantes y les preguntaba cómo estaban. En aquella época, este tipo de relación era bastante inusual entre profesores y alumnos".
Ser conocido
El Liceo Titus Brandsma suspende las clases regulares una semana tres veces al año. Ese tiempo se aprovecha para realizar debates reflexivos con los estudiantes y actividades sociales como el encuentro con ex presos, excursiones a la Cámara Baja [del Gobierno] o a instituciones sociales, lugares de arte y cultura. Brocks dice: "Otra de las ideas de Titus es también un principio rector: 'Mientras ocurran cosas buenas'. Es una afirmación que contiene mucho significado. Lo que se espera es que participes activamente en la sociedad; que pienses en lo que es bueno y hagas consideraciones morales. También implica que hay espacio para la autonomía. Puedes elegir dentro del marco de lo que es bueno. Un valor fundamental de nuestro colegio es que puedes ser quien quieras ser. El Liceo Titus Brandsma tiene una alta puntuación en el ámbito de la seguridad del entorno. Nos lo dicen los evaluadores y lo vemos reflejado en las encuestas de los alumnos. Significa que hay un clima seguro para vivir respetuosamente la propia orientación sexual, por ejemplo. Significa que hay espacio disponible para los niños discapacitados. Ser "conocido" es algo a lo que los adolescentes son sensibles. Por eso, especialmente en este periodo tan vulnerable y bonito de sus vidas, somos capaces de acompañarlos".
El Liceo como lugar de encuentro legítimo
La dirección de la escuela, en el espíritu de Titus, debe estar de acuerdo con esto, dice el rector. ''Significa estar atento para ayudar a tus colegas. ¿Qué te apasiona? ¿Cómo podemos, en cuanto líderes escolares, ayudarles a desarrollarse como profesionales?
Antes del cierre de Navidad, nuestros mentores pasaron una semana manteniendo conversaciones en línea individuales con alumnos y sus padres. El objetivo era escuchar cómo iban las cosas, cómo veían las cosas en la escuela. La escucha fue muy apreciada. Pero los jóvenes estudiantes también nos reclamaron cosas. Dijeron, por ejemplo: "Por favor, asegúrense de que la escuela reabra el 10 de enero".
Los estudiantes están bajo presión por la pandemia del coronavirus. Los retrasos en el aprendizaje nos obligaron a todos a recuperar mucho trabajo en muy poco tiempo. Esto provocó cierta resistencia, así como un comportamiento incómodo. Lo entiendo. La escuela también es un lugar legítimo para pasar el rato, digo a veces. Tener los valores de Titus arraigados crea congruencia en la escuela. Intento transmitir ese mensaje a menudo, en la apertura y el cierre del curso escolar, en las celebraciones de Navidad y los discursos de Año Nuevo, en las veladas informativas para padres, etc. Escuchar esto da una buena sensación a los colegas y a los alumnos, lo noto".
Titus Brandsma y la educación secundaria
Aunque la mayoría de las veces asociamos el interés del padre Titus por la educación con su trabajo en la Universidad de Nimega, también estuvo muy involucrado en la educación secundaria católica romana. Estas escuelas estaban empezando a arraigar en los Países Bajos. Se dio cuenta de que existía un retraso cultural entre los católicos que había que solucionar. Le preocupaba el deterioro de la relación entre la enseñanza secundaria y la universitaria. Cuando en 1924 se fundó la Asociación de Juntas de Colegios y Gimnasios Católicos Romanos, Titus se convirtió en presidente al año siguiente y continuó en ese cargo hasta su muerte en 1942.
Tras sus estudios de doctorado en Roma, Brandsma comenzó a enseñar filosofía en la escuela que los carmelitas habían fundado en Oss. Se interesaba mucho por las personas que buscaban la verdad y la justicia y eran capaces de encontrar un marco de referencia sólido y un lugar seguro. No se limitó a las aulas. Salió a la comunidad. Descubrió que en Oss había una necesidad imperiosa de educación secundaria. Como hombre de acción, en 1919 se creó en Oss una escuela secundaria de comercio.
En 1923 se inauguró la Escuela Hogere Burger, el actual Liceo Titus Brandsma. Esto brindó la oportunidad de una educación a muchos más jóvenes. La región católica de Twente, con Oldenzaal como centro, también necesitaba una escuela secundaria católica. Esa escuela también se hizo realidad en 1923, al igual que la Universidad Católica de Nimega, donde Titus se convertiría en profesor.
El padre Titus fomentó el estudio de la filosofía en la escuela secundaria. Su razonamiento era que la familiaridad con la filosofía sólo profundizaba en la educación y ayudaba a los estudiantes a pensar de forma independiente y a ser conscientes de lo que es esencial en la vida humana. Le parecía tan importante que incluso elaboró un esquema para el estudio de la filosofía en el nivel secundario.
Muchas de las charlas y escritos del P. Brandsma destacan el valor que él veía en la educación. A menudo lo enmarcaba en términos de una lucha "por el honor de Dios y contra todo mal", y creía que, si nos dedicamos a la educación pero no hablamos de Dios, no alcanzamos nuestro objetivo.
No se puede negar que dejar de lado este factor [el conocimiento de Dios] debe privar a la vida humana de algo que debería ocupar el primer lugar en ella. Así, nuestra juventud se ve privada de lo más noble y mejor.
[De: Constant Dölle, O. Carm., El encuentro con Dios en el abismo: el viaje espiritual de Titus Brandsma. Leuven: Peters. 2002]
*Estatua de Tito Brandsma creada por Gerard Mathot en la calle Thomas van Aquinostraat junto al muro de uno de los edificios de la Universidad de Radboud en Nimega, Países Bajos.
"Nuestro patrón es más que una estatua en el jardín"
El rector Tom Brocks dirige desde 2007 el antiguo Liceo del Carmelo de Oss, fundado en 1922 por Titus Brandsma. Después de la Segunda Guerra Mundial, la escuela pasó a llamarse Liceo Titus Brandsma. Las ideas de Titus siguen vivas aquí, impregnando la cultura escolar.
Titus Brandsma y la educación secundaria
Aunque la mayoría de las veces asociamos el interés del padre Titus por la educación con su trabajo en la Universidad de Nimega, también estuvo muy involucrado en la educación secundaria católica romana. Estas escuelas estaban empezando a arraigar en los Países Bajos.
Dignatarios
De Dignatarios
Cardinal Johannes de Jong
Archbishop of Utrecht
“As long as I shall live, I will always have before my eyes the figure of Father Brandsma, with whom I so often spoken during the war years and whom I always admired for his courage and clear insights. Repeatedly I asked his advice. I regard him as a martyr.
Queen Wilhelmina
In a letter of condolence to the Brandsma family, November 4, 1946
“...this great and sincere patriot who, with those who would ask his advice, never hesitated to present, clearly and right from the start, the religious and patriotic options open to them. The inner, spiritual power of his writings represents a testimony held by many in high esteem, then and still today.”
Prof. Dr. Christine Mohrmann
Former student. Professor of Catholic University of Nijmegen
“He did everything for the students, but this was just part of his general goodness. He had a genuinely helpful spirit for all.”
Dr. J.P.Chr. De Boer
Inspector Elementary and Secondary Education
“I considered Father Brandsma the soul of educational resistance.”
“If I venerate him, it is because he united in the most perfect harmony one tireless activity to promote good in the world and in the spiritual life through education, upbringing and organization, with a complete inner peace regarding the success of all his work, which he saw to be in God’s hand.”
Dr. P.H. Ronge
Psychologist
“Though being a Lutheran myself, I must say that during my entire life I have met few people who made such an impression on me as Father Titus Brandsma. He knew how to make everyone his friend. Especially impressive was his spiritual unassailability. I felt immediately that I was in the presence of someone who in his ordinary life must have been far above the rest.”
Godfried Bomans
Dutch Author
“Brandsma gave lectures on the history of mystical experience with the profound insight of a man who lived his material most strongly in his own person.”
Solemnidad de San José, Patrón de la Orden
El 19 de marzo celebramos la Solemnidad de San José, Patrón Principal de la Orden.
Nos hace bien volver a pensar en san José, meditar sobre aquel al que nuestra tradición ha reconocido como patrón y modelo de la vida carmelitana.
El culto a san José forma parte de nuestra formación cristiana, de nuestra tradición y cultura. Estamos tan habituados a poner a san José junto a Jesús y María que podríamos pensar que la Iglesia siempre haya atribuido a este santo -que ha vivido en una intimidad tan estrecha con el misterio de la Encarnación- la dignidad y los honores que nosotros generalmente le reconocemos. En realidad, no es así. En el primer milenio son excepcionales los vestigios de una reflexión teológica sobre san José y, sobre todo, de una particular veneración dedicada a él. Solamente con el florecimiento de las Ordenes mendicantes se desarrollará la devoción a san José. Los franciscanos y los carmelitas hicieron una contribución fundamental a este respecto.
Para los carmelitas, el interés por la figura de san José fue un desarrollo natural de la inspiración mariana fundamental. Todos los familiares de María (los padres, santa Ana y san Joaquín, como protectores secundarios del Carmelo e incluso las presuntas hermanas, María la de Santiago y María la de Salomé) recibieron honores particulares en el Carmelo. No podía faltar, por tanto, el esposo de María.
La liturgia propia de san José en la Orden del Carmen es retenida por los historiadores y liturgistas como el primer monumento de la Iglesia latina en honor de san José.
En la liturgia antigua se oculta, bajo la figura de san José, un compendio de la espiritualidad del Carmelo: 1) La puritas cordis que hace posible la visión de Dios, 2) La unión con María, y 3) La fecundidad de la vida mística presentada en términos de concepción y nacimiento del Verbo encarnado en el alma pura. San José es por ello celebrado como espejo de la vida mística carmelitana en Dios.
Vivimos en un período en el que la Iglesia no piensa tanto en defenderse de un enemigo externo cuanto busca, más bien, reconocer su labor de dar un testimonio auténtico de la verdad del Evangelio. Así, en un mundo en el cual son necesarios la concreción y el sentido del misterio, en un mundo en el cual tendemos a huir de los vínculos de relaciones y compromisos estables y encerrarnos en un narcisismo estéril, José nos indica el camino de la renuncia de nosotros mismos, de la responsabilidad cotidiana, del obrar silencioso para que la familia viva y crezca. Un padre de familia intenta sanar las heridas de su casa. Nuestro patrono nos pone de frente a la necesidad de sanar las heridas de la humanidad y las heridas dentro de la misma Iglesia. No hay Iglesia, no hay Carmelo, sin personas que, olvidándose de sí mismas, trabajan día y noche para ofrecer a los otros una base segura sobre la que apoyarse. Trabajan en la oscuridad, llevando en su corazón ansias y fatigas, a menudo sin ver frutos ni vislumbrar la meta, confiando sólo en aquel del cual su paternidad proviene y toma el nombre (cfr. Ef 3,15). Personas así podrán encontrar siempre en san José a su patrono y modelo, a su “padre y señor.”
San José custodia el Carmelo no sólo porque lo protege “de las asechanzas de sus enemigos y de toda adversidad,” sino porque lo mantiene firme en su identidad simple y profunda. Con su ser hombre justo nos indica el camino a recorrer y la meta hacia la que dirigirnos. En este sentido, no cabe duda de que el culto a san José no es simplemente una devoción o una práctica piadosa, sino un programa de vida que es parte integrante del patrimonio carismático del Carmelo. Junto a María, José es el icono evangélico en el que nosotros los carmelitas podemos leer y entender qué quiere decir realmente “vivir en obsequio de Jesucristo”. Y, por tanto, con razón seguiremos dirigiéndonos a él como nuestro padre y patrono, además de amigo fiel y experto guía en el camino tras las huellas de Jesús.
