26 de agosto | Memoria libre

Nació el 15 de septiembre de 1746 de una familia de comerciantes. Fue un joven serio, amante de los libros y de grandes dotes. A los 15 años, fue acogido en el convento carmelita de su ciudad natal. Después de su ordenación sacerdotal, su carácter, ardiente y serio, atrajo la admiración de muchos fieles, especialmente por medio de su predicación. Pero, muchas veces se vió obligado a interrumpir todas sus ocupaciones, sobretodo por causa de su salud enfermiza que lo atormentó por toda la vida.

La Revolución Francesa no respetó su vida. Como la mayor parte del clero, el P. Jacques rehusó hacer juramento para apoyar una ley civil aprobada unilateralmente, la cual decretaba las elecciones de los obispos y de los párrocos directamente del pueblo y sucesivamente aprobadas por el Obispo y por el Papa. Además de esta imputación, el P. Jacques fue acusado de formar parte de los grupos de emigrados políticos que habían invadido el país contra los revolucionarios. Fue arrestado y condenado, junto con otros muchos sacerdotes y religiosos, al exilio de la Guinea Francesa en América del Sur.

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25 de agosto | Memoria libre

María Baouardy nació en Abellin en Galilea el 5 de enero de 1846, de padres muy pobres pero honrados y piadosos cristianos greco-católicos. Habiendo quedado huérfana de padres a sólo tres años de edad, fue confiada junto con su hermano Pablo a un tío paterno,  que se trasladó a Alejandría de Egipto algunos años después. No recibió ninguna instrucción escolar: era analfabeta. A los trece años, por el deseo de pertenecer sólo a Dios, rechaza con fortaleza el matrimonio, que según la costumbre oriental, le había preparado su tío. Siguen después años en los que trabaja como criada en Alejandría, Jerusalén, Beirut y Marsella.

Aquí, al inicio de la cuaresma de 1865, entró en las Hermanas de la Compasión, pero habiendo caído enferma debió abandonarlas dos meses después. Fue acogida después en el Instituto de las Hermanas de San José de la Aparición, pero después de dos años de postulante no fue admitida, juzgándosela más apta para la vida claustral. Fue así como el 14 de junio de 1867 llegó al Carmelo de Pau.

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17 de agosto | Memoria libre

El Señor dice: «El que oye mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama». Y el primero de todos los mandamientos es: «Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor; y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Este es el mayor y el primero de los mandamientos». Esto no se puede cumplir sin amor al prójimo, porque «el que no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve»; «y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, es decir, en las cosas y por las razones por las que te amas a ti mismo». «Su alma aborrece al que ama la violencia», dice el salmista. Por lo tanto, ama a tu prójimo como a ti mismo en el bien y no en el mal, y «todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, hacedlo también vosotros con ellos» y «no hagáis a nadie lo que no queréis que os hagan a vosotros». Así, debéis amar a vuestro prójimo y actuar de tal manera que se vuelva justo si es malvado, o permanezca justo si es bueno.

Además, debéis amaros a vosotros mismos, no por vosotros mismos, sino por Dios. Todo lo que se ama por sí mismo se convierte así en fuente de alegría y de vida feliz, cuya esperanza es un consuelo incluso en la tierra. Pero no debéis poner la esperanza de una vida dichosa en vosotros mismos ni en otro hombre. «Maldito el hombre que confía en el hombre y hace de la carne su brazo, cuyo corazón se aparta del Señor». Por lo tanto, debéis hacer del Señor la fuente de vuestra alegría y de la vida feliz, como dice el apóstol: «Pero ahora que habéis sido liberados del pecado y os habéis hecho esclavos de Dios, la recompensa que recibís es la santificación y, como fin, la vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor».

Si entendéis esto claramente, debéis amar a Dios por sí mismo, y a vosotros mismos, no por vosotros mismos, sino por Dios; y, puesto que debéis amar a vuestro prójimo como a vosotros mismos, debéis amarlo, no por él mismo, ni por vosotros mismos, sino por Dios, y ¿qué es esto sino amar a Dios en vuestro prójimo? «En esto conocemos que somos hijos de Dios, si amamos a Dios y guardamos sus mandamientos». En la preparación de tu alma, haces todo esto si amas a Dios por sí mismo y a tu prójimo como a ti mismo por Dios. «De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas».

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12 de agosto | Memoria libre

El 24 de abril de 1994, el Beato Isidoro Bakanja, laico y mártir del Escapulario de la Virgen María del Monte Carmelo, fue beatificado por el Papa Juan Pablo II. Hoy, la Orden se reúne para celebrar el 31 aniversario del reconocimiento por la Iglesia de la santidad de este católico congoleño que no renunció a su escapulario.

Isidore Bakanja nació en Bokendela (República Democrática del Congo) hacia 1885. Abandonó su pueblo y se trasladó a Mbandaka, donde fue bautizado el 6 de mayo de 1906 y confirmado unos meses más tarde, el 25 de noviembre de 1906. Muy influido por el testimonio de los misioneros trapenses, cultivó una especial devoción a Jesús y a la Santísima Virgen María.

A pesar de las dificultades que encontró en el trabajo a causa de su fidelidad a Cristo, se mantuvo firme en su fe. El 2 de febrero de 1909, sufrió una atroz flagelación porque se negó a deshacerse del escapulario de la Virgen María del Carmen que llevaba sobre los hombros. Tras una terrible paliza y presintiendo su muerte inminente, recibió la unción de los enfermos el 24 de julio de 1909. Al igual que Cristo murió habiendo perdonado a sus malhechores, Bakanja murió habiendo perdonado a su verdugo: «El hombre blanco me golpeó; eso es asunto suyo. Depende de él y de Dios. Cuando llegue al cielo, rezaré mucho por él y pediré a Dios que le perdone».

Bakanja murió en la fiesta de la Asunción, el 15 de agosto de 1909, a la edad de 24 años. A imitación de Cristo, a quien había seguido desde el momento de su bautismo, Isidoro Bakanja vivió a su manera, como San Pablo, que escribió: «Para mí, vivir es Cristo». (Filipenses 1, 21). «Para mí, vivir es ser cristiano».

El 7 de junio de 1917, sus restos fueron exhumados y enterrados en la parroquia de la Inmaculada Concepción de Bokote. Fue proclamado Beato el 24 de abril de 1994. Su causa de canonización está en curso. Los Papas Benedicto XVI y Francisco han reconocido y propuesto al Beato Isidoro Bakanja como auténtico testigo y ejemplo de fe para todos los cristianos del mundo. En su Exhortación Apostólica postsinodal Christus vivit, el Papa Francisco nombró al Beato Isidoro Bakanja entre los santos jóvenes que hoy movilizan a los cristianos en su búsqueda de la santidad e inspiran nuevas conversiones. En resumen, el beato Isidoro Bakanja es un patrimonio espiritual y eclesial para el mundo.

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9 de agosto | Memoria obligatoria (Fiesta en las provincias de Europa: Patrona de Europa)

El papa Juan Pablo II declaró a Santa Teresa Benedicta de la Cruz, junto con Santa Brígida de Suecia y Santa Catalina de Siena, copatronas de Europa el 1 de octubre de 1999. El papa expuso sus razones en un motu proprio Spes aedificandi:

En esta perspectiva, al celebrarse la segunda Asamblea especial para Europa del Sínodo de los obispos, en la inminencia del gran jubileo del año 2000, he pensado que los cristianos europeos, que viven con todos sus conciudadanos un cambio de época rico de esperanza pero, a la vez, no exento de preocupaciones, pueden encontrar una ayuda espiritual en la contemplación y la invocación de algunos santos que, en cierto modo, son representativos de su historia. Por eso, tras las oportunas consultas, y completando lo que hice el 31 de diciembre de 1980 al proclamar copatronos de Europa, junto a san Benito, a dos santos del primer milenio, los hermanos Cirilo y Metodio, pioneros de la evangelización de Oriente, he decidido integrar en el grupo de los santos patronos tres figuras igualmente emblemáticas de momentos cruciales de este segundo milenio que está por concluir: santa Brígida de Suecia, santa Catalina de Siena y santa Teresa Benedicta de la Cruz. Tres grandes santas, tres mujeres que, en diversas épocas —dos en el corazón del Medioevo y una en nuestro siglo— se han destacado por el amor generoso a la Iglesia de Cristo y el testimonio dado de su cruz.

Lee aquí el texto completo del motu proprio. Los números 8 y 9 se refieren específicamente a Edith Stein, Santa Teresa Benedicta de la Cruz. Esperamos que disfrutéis de estas inspiradoras palabras en el día de Santa Teresa Benedicta.

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7 de agosto | Fiesta

Hay tres prácticas generales a las que nos obliga nuestra profesión: la obediencia, la castidad y la renuncia a la propiedad. Estas son comunes a la profesión de todas las Órdenes. En lo que se refiere a estas prácticas, no hay diferencia entre las Órdenes, salvo en el hábito; todas son esencialmente una, por así decirlo, siempre que sean igualmente estrictas, y todos los que observan las mismas prácticas con igual rigor son dignos del mismo mérito.

Pero en nuestra Orden, como en todas las demás, estas prácticas generales se refuerzan con otras más particulares, y por ellas se distinguen unas Órdenes de otras, siendo unas más estrictas que otras. En lo que se refiere a estas prácticas, cualquier religioso que lo haya solicitado, aunque no se le haya concedido, está autorizado por el derecho común a pasar de una Orden a otra para beneficiarse de una forma de vida más perfecta.

«¡Cuán grandes son tus obras! Tus pensamientos son muy profundos». «El hombre necio no puede conocer estas cosas, ni el insensato las comprende». «¿Quién ha conocido la mente del Señor, cuya sabiduría es inconmensurable, o quién ha sido su consejero?». Porque el Señor, cuya providencia es infalible en sus disposiciones, puso deliberadamente a algunos en el desierto con María, cuando fue su propósito adornar el jardín de la Iglesia militante con una diversidad de órdenes, y a otros con Marta en la ciudad. A los dotados de saber, diligentes en el estudio de las Escrituras y de probidad moral adecuada, los estableció en la ciudad, para que pudieran ejercer su celo en nutrir al pueblo con su palabra. Sin embargo, a los de carácter más sencillo, aquellos con quienes mantiene un coloquio secreto, los destinó al desierto con el profeta que dijo: «He viajado lejos huyendo; he fijado mi morada en el desierto. He esperado a quien me salvó del desánimo y de la tempestad».

Utiliza la palabra «He aquí» de forma demostrativa, para llamar la atención sobre sus palabras, como diciendo: «Mirad lo que he hecho y haced lo mismo. En mi huida de la confusión del mundo, no me quedé a vivir dentro de las murallas de la ciudad, ni en sus suburbios, ni en sus jardines periféricos, ni en ningún lugar de los alrededores, sino que viajé lejos huyendo y «fijé mi morada en el desierto». Y «fijé mi morada»; es verdad: no volví a la ciudad al cabo de unos días, como hacen ahora, sino que fijé mi morada en el desierto, esperando «al que me salvó del desánimo y de la tempestad».

Con especial cuidado ha provisto el Señor la guía de todos los religiosos, ya sea en el desierto o en la ciudad, que en su infinita sabiduría les ha dado a todos, a través de los más capacitados para redactar sus Reglas, sus propios modos de vida distintivos, los modos que él sabía que eran los más adecuados para cada una de las Órdenes en las circunstancias en que se encontrarían sus miembros.

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El Monasterio de Nuestra Señora de las Maravillas de Madrid, España, celebró su capítulo electivo los días 24 y 25 de julio

Los días 24 y 25 de julio de 2025, las monjas carmelitas del monasterio de Nuestra Señora de las Maravillas de Madrid, España, celebraron su capítulo electivo.

El monasterio fue fundado por Juana de Baraona en 1612 como lugar de reunión de mujeres piadosas para practicar la perfección cristiana. Con la ayuda de Antonio Pérez, prior provincial de la Provincia de Castilla, la beatería se convirtió en monasterio carmelita oficial con la recepción de la clausura papal.

El monasterio fundó San José de las Matas (1954) y Dumaguete (1958). 

El monasterio pertenece a la Federación Mater Unitatis.

Las monjas elegidas para liderar son:

Prioress | Priora | Priora:
Hna. M^a Brunilda Rodríguez Velasco

1st Councilor | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Hna. M^a Inmaculada Ochoa Blázquez

2nd Councilor | 2ª Consejera | 2ª Consigliera:
Sr. Ma. Antonia Domínguez Cortés

3rd Councilor | 3ª Consejera | 3ª Consigliera:
Hna. M^a Luisa Ruiz Cerro

4th Councilor | 4ª Consejera | 4ª Consigliera:
Hna. M^a del Carmen Martínez Pérez

Treasurer | Ecónoma | Economa
Hna. M^a Cristina Gil Moreno

Formator | Formadora | Formatrice
Hna. M^a Antonia Domínguez Cortés 

Sacristan | Sacristán | Sacrestana:
Hna. M^a del Carmen Ruiz Navas

Falsa seguridad
(Lucas 12:13-21)

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Oración

27 Julio | Memoria obligatoria

Cuando te miro, buen Jesús, advierto
en Ti el amor del más querido amigo,
y siento que, al amarte yo, consigo
el mayor galardón, el bien más cierto.

Este amor tuyo –bien lo sé– produce
sufrimiento y exige gran coraje:
mas a tu Gloria, en este duro viaje,
solo el camino del dolor conduce.

Feliz en el dolor mi alma se siente;
la Cruz es mi alegría, no mi pena;
es gracia tuya que mi vida llena
y me une a Ti, Señor, estrechamente.

Déjame, mi Señor, en este frío
y en esta soledad, que no me aterrra;
a nadie necesito ya en la tierra
en tanto que Tú estés al lado mío.

¡Quédate, mi Jesús! Que, en mi desgracia,
jamás el corazón llore tu ausencia;
que todo lo hace
fácil tu presencia
y todo lo embelleces
con tu gracia!

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