O.Carm
Beata Giovanna Scopelli, Vergine
9 Luglio Memoria facoltativa
La beata Giovanna Scopelli nacque a Reggio Emilia nel 1428. Incline alla pietà fin da piccola, ottenne dai genitori il permesso di diventare carmelitana di clausura pur rimanendo a vivere in famiglia. Dopo la morte dei genitori, si unì ad altre donne e formò una comunità nel 1480.
Nella città natale, con il placet del vescovo Filippo Zoboli, ottenne nel 1495 la casa e la chiesa degli Umiliati, che trasformò in un monastero, comunemente chiamato "Le Bianche" e affidato alla Congregazione Mantovana. Qui esercitò l'ufficio di priora. Eventi straordinari sono attribuiti alla beata, dotata da Dio di un carisma straordinario e ricca di profonda pietà mariana.
Morì il 9 luglio 1491. Il suo culto fu approvato da papa Clemente XIV il 24 agosto 1771. Quando il monastero fu chiuso nel 1803 a causa della soppressione napoleonica, il corpo della beata fu trasferito nella cattedrale della città, dove è tuttora venerato.
Celebrando in Casa - XIV Domenica del Tempo Ordinario
La vera fede - scorgere ovunque il segno del sacro
(Marco 6:1-6)
Tradizionalmente, i profeti biblici non hanno vita facile.
Molti hanno sperimentato il rifiuto, la persecuzione e persino la morte. Nella prima lettura leggiamo alcuni passi della vocazione profetica di Ezechiele. I profeti sono accumunati dalla convinzione che la Parola del Signore debba essere rivolta al popolo che “ascoltino o non ascoltino” – il profeta deve restare fedele alla sua vocazione a costo della vita.
Nei Vangeli Gesù è presentato come il profeta per eccellenza . Nel Vangelo di questa domenica lo troviamo ad insegnare nella sinagoga della sua città, Nazareth, fedele alla propria missione di proclamare la Buona Notizia. Come per molti altri profeti, questo annuncio alla fine gli costerà la vita. Anche Gesù, come già gli altri profeti, sperimenta l’essere rifiutato.
Dapprima la gente si stupisce del suo insegnamento e dei miracoli da lui compiuti altrove, ma ben presto si convincono che è soltanto un carpentiere (artigiano), di cui conoscono la famiglia. Niente di speciale quindi, sembrano concludere. Quando si finisce di non aver più rispetto di ciò che ci è fin troppo familiare si crea una dinamica simile a quella che definisce il loro atteggiamento nei confronti di Gesù, soprattutto quando fanno riferimento a sua madre.
Ordinariamente, infatti, i Giudei sono identificati per il nome del padre, anche se questi fosse ormai morto.
Gesù si meraviglia per la loro mancanza di fede.
In tale contesto, la fede implica un’apertura alla presenza e all’azione di Dio (il Regno). È evidente che la gente non percepisce l’azione di Dio in Gesù, nonostante l’autorevolezza delle sue parole e i miracoli compiuti. Forse le condizioni della famiglia di Gesù erano troppo ordinarie per loro? Non riuscivano a vedere oltre ciò che era loro familiare per poter scorgere Dio operante in Gesù. Senza questa apertura interiore, Gesù non può compiere alcun miracolo importante fra loro, anche se risana qualche malato.
La fede è questione di relazione, di essere in rapporto con Gesù (e quindi con Dio). Le relazioni crescono man mano che le persone si conoscono e si capiscono reciprocamente. In un rapporto di fede, quando cominciamo a conoscere Gesù, si opera in noi un cambiamento e cominciamo a vedere con i suoi occhi, a sentire con il suo cuore e ad agire con la sua stessa intenzione. Solo allora riusciremo a percepire la presenza, altrimenti nascosta, di Gesù negli uomini e negli avvenimenti. Cominciamo a vedere i segni del sacro “nascosti” nella serialità e nell’ordinarietà del mondo.
Solo con la fede possiamo vedere l’opera di Dio riposta nel consueto e nel familiare, la presenza del divino nell’umano, lo spirituale nel temporale. Per noi, quindi, la distinzione tra sacro e profano si fa quasi evanescente e quasi tutto appare “sacro” e non più “semplicemente” umano o terreno.
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Le epistole dei fondatori delle Missionarie O. Carm.
4 Luglio Memoria facoltativa nelle province italiane
Centenario del primo scambio epistolare fra i Fondatori delle Suore Carmelitane missionarie di s. Teresa del bambino Gesù
Nel primo pomeriggio di domenica 23 giugno, 2024, si è svolto un incontro per commemorare il primo scambio di lettere tra i Fondatori delle Suore Carmelitane missionarie di s. Teresa del bambino Gesù, beata m. Maria Crocifissa Curcio e padre Lorenzo van den Eerenbeemt, O. Carm.
La loro feconda relazione umana e spirituale, infatti, iniziò con una lettera che padre Lorenzo inviò il 23 giugno 1924, scrivendo dal Collegio Internazionale Sant’Alberto, dove era professore, su suggerimento di p. Alberto Grammatico, confratello e collega: era la proposta di iniziare insieme un Istituto femminile di “vita attiva, religiosa, carmelitana” per le missioni. Entro pochi giorni, il 28 giugno seguente, madre M. Crocifissa rispose con grande gioia da Modica (Ragusa), aderendo con slancio alla proposta dopo molti anni di sofferta fedeltà alla vocazione di religiosa carmelitana di vita attiva. Il loro proposito, che con il tempo si è chiarito e affinato, si realizzò circa un anno dopo, il 3 luglio 1925, con la fondazione della Congregazione a Santa Marinella (Roma).
Proprio da quello che oggi è il CISA e iniziando con un breve pellegrinaggio a piedi dalla Chiesa di Santa Maria in Traspontina, poco lontana, l’evento ha rievocato quanto avvenuto ormai un secolo fa, ripercorrendo i luoghi da dove le due lettere sono partite e approfondendo le parole e i contenuti di esse.
Tutto è stato condiviso on line con le comunità della Congregazione e con amici laici di tutte le parti del mondo, mentre nella sala “S. Tito Brandsma” del CISA hanno partecipato numerose Suore della Congregazione di varia nazionalità, una rappresentanza delle sorelle dell’Istituto di N. S. del Carmelo, alcuni Frati della comunità del CISA e una nutrita rappresentanza di membri del Terz’Ordine Carmelitano di Roma. Ringraziando cordialmente i Fratelli delle comunità del CISA e di S. Maria in Traspontina per la loro accoglienza.
Questa celebrazione si pone come un momento forte nell’ambito del cammino dell’ “anno dei Fondatori” con il quale la Congregazione sta continuando il cammino intrapreso ormai da un anno con la celebrazione di una anno dedicato a santa Teresa di Gesù bambino e che si concluderà con la celebrazione di un anno giubilare in occasione del primo centenario della nascita della Congregazione.
Sr M. Nerina de Simone cmstgb
Lectio Divina luglio 2024
Preghiera
O Dio, che ci hai reso figli della luce con il tuo Spirito di adozione, fa’ che non ricadiamo nelle tenebre dell’errore, ma restiamo sempre luminosi nello splendore della verità. Per il nostro Signore Gesù Cristo...
Il Papa vuole che il Vaticano diventi uno Stato "solare"
Nella Lettera apostolica "Fratello sole" il Papa delinea i prossimi passi del Vaticano per diventare uno Stato solare
Il 21 giugno 2024, Papa Francesco ha continuato a delineare il piano del Vaticano per diventare una nazione solare pubblicando la Lettera apostolica "Fratello sole". Al momento il motu proprio è disponibile solo in italiano, inglese, e spagnolo sul sito web del Vaticano.
Nel documento di meno di 500 parole, Papa Francesco prevede la costruzione di un impianto agrivoltaico nella zona extraterritoriale di Santa Maria in Galeria, dove la Radio Vaticana mantiene le antenne per le trasmissioni dal 1957. Il sito, situato a circa 35 chilometri a nord del Vaticano, si estende per 430 ettari.
Sottolineando la necessità di "effettuare una transizione verso un modello di sviluppo sostenibile che riduca le emissioni di gas serra nell'atmosfera, ponendo l'obiettivo della neutralità climatica", in un decreto si legge che l'energia solare generata da questa iniziativa sarebbe sufficiente ad alimentare non solo le operazioni della radio vaticana a Santa Maria, ma lo stesso Stato della Città del Vaticano.
L'agrovoltaico, noto anche come solare "a doppio uso", prevede l'utilizzo del terreno sia per l'energia solare che per la produzione agricola. Ad esempio, si possono coltivare colture, far pascolare il bestiame o mantenere habitat per gli impollinatori sotto o accanto ai pannelli solari.
Il Papa ribadisce la sua convinzione che "l'umanità ha i mezzi tecnologici per affrontare questa trasformazione ambientale e le sue perniciose conseguenze etiche, sociali, economiche e politiche; e tra questi, l'energia solare gioca un ruolo chiave".
Sotto Papa Benedetto XVI, il Vaticano ha installato un tetto di pannelli solari sulla sua sala delle udienze principale e ha accettato una "foresta climatica" donata in Ungheria per compensare le sue emissioni. Il Vaticano ha iniziato a sostituire il suo parco auto con veicoli elettrici come parte di un piano generale. Nel 2023, il Governatorato dello Stato della Città del Vaticano ha annunciato la "Conversione ecologica 2030". In armonia con l'Enciclica Laudato Si' di Papa Francesco e l'Esortazione Apostolica Laudate Deum, questo piano mira a perseguire vari progetti e tecnologie sostenibili e a zero emissioni nello Stato della Città del Vaticano, che si estende su 44 ettari.
Suore carmelitane tornano nella città della Fondatrice
Le Suore Carmelitane degli anziani e degli infermi tornano nella città natale della Fondatrice in Scozia
Sei suore carmelitane e padre Mario Esposito, O. Carm. vicepostulatore della causa della Venerabile Maria Angelina Teresa, si sono recati a Mossend, in Scozia, per partecipare alla cerimonia di inaugurazione della statua della Venerabile. L'evento è stato ospitato dalla Holy Family Parish di Mossend, nel North Lanarkshire, in Scozia, la parrocchia di origine della Venerabile Maria Angelina Teresa.
Sebbene Madre Angeline sia nata in Irlanda del Nord nel 1893, la sua famiglia emigrò a Carfin, in Scozia, quando lei aveva sette anni. Divenne una Piccola Sorella dei Poveri, occupandosi dei poveri anziani. Dopo la professione, fu inviata negli Stati Uniti d'America e ben presto iniziò ad adottare un modo più americano di servire gli anziani di varia estrazione. Con la benedizione del Cardinale Arcivescovo di New York, Madre Angeline e altre sei sorelle si ritirarono dalla Congregazione delle Piccole Sorelle dei Poveri e il 3 settembre 1929 iniziarono una nuova Congregazione. Due anni dopo la nuova Congregazione si affiliò all'Ordine Carmelitano e prese il nome di "Suore Carmelitane degli Anziani e degli Infermi". Il suo lavoro per la Chiesa fu riconosciuto da Papa Giovanni XXII quando ricevette il Premio Pro Ecclesiae e il Premio Benemerenti da Papa Paolo VI. Madre Angelina morì nel gennaio 1984.
Sfortunatamente, la statua ha subito un ritardo nella dogana, mentre le altre cerimonie previste sono andate avanti come da programma. Tra queste, la celebrazione della Messa nella parrocchia natale della Venerabile, la Sacra Famiglia, con il vescovo locale Joseph Toal come celebrante, la visita alla casa in cui visse la Venerabile Madre Angelina e l'esplorazione dei dintorni - "per camminare sulle orme della loro Fondatrice" - è una citazione dalla homepage della Congregazione, che proclama che i giorni in Scozia sono stati "una grande grazia e un dono per la Congregazione".
La celebrazione della Messa del 23 giugno è stata un raduno di molti. Oltre al vescovo Toal e alle suore degli Stati Uniti, tra cui la Madre Generale Mary Rose Heery, sono arrivati dall'Irlanda i membri della Società Madre Angelina dei Pellegrini e i parenti della Venerabile.
La sorella ha espresso con umorismo la speranza che "ci possa essere un'altra occasione in futuro per visitare di nuovo Mossend e vedere la statua tanto attesa!
Oggi le suore hanno 18 case negli Stati Uniti e in Irlanda. La sede centrale è a Germantown, New York.
Intervista su YouTube (in inglese) con le Carmelitane che si sono recate nella città natale della Ven. Madre Angeline (Sancta Familia Media).
La storia di Madre Angelina (in inglese) (EWTN).
Programma del Priore Generale per il mese di luglio
Il Priore Generale, P. Míċeál O'Neill, ha in programma il seguente calendario per il mese di luglio 2024:
1-12 luglio: Vacanze.
14-17 luglio: Jerez de la Frontera, Spagna, nel centenario dell'incoronazione della statua di Nostra Signora
del Monte Carmelo.
20-31 luglio: Stati Uniti, visita fraterna.
28-31 luglio: Simposio dei laici carmelitani a Washington, DC.
Celebrando in Casa - XIII Domenica del Tempo Ordinario
Essere gli uni per gli altri vita e guarigione
(Marco 5:21-24, 35-43)
Nella versione più lunga del Vangelo di questa domenica (Mc 5, 21-43) Marco narra due storie di guarigione e risurrezione da parte di Gesù per due donne. Una è una donna adulta che da molti anni soffre per una emorragia, l’altra è una ragazzina appena morta.
Da alcune domeniche Marco ci sta mostrando il regno della grazia di Dio (il Regno di Dio) operante nella persona di Gesù. Nell’episodio in cui la tempesta è sedata e torna la bonaccia già si afferma chiaramente che è necessario aver fede in Gesù per entrare nel Regno.
Aver fede significa entrare in relazione con Gesù. Non è un esercizio mentale, ma un movimento del cuore.
Con quella sincerità propria di chi è disperato, Giairo e la donna cercano Gesù e cominciano ad entrare in relazione con lui. Gesù risponde ad entrambi e fra loro si avvia un dialogo. Nemmeno la morte è un ostacolo alla tenerezza di Gesù. Gesù, infatti, è “guarigione di Dio” (la Via della vita eterna) perfino davanti alla morte.
In questo brano Marco intende suggerire che per trovare guarigione e pienezza di vita dobbiamo entrare in sincera relazione con Gesù. In tale rapporto (come in ogni altra relazione preziosa) la conversazione non è unilaterale, quanto piuttosto un intimo dialogo fra due cuori.
La fede in Gesù – in stretto rapporto con lui – suscita in noi, figli e figlie amati da Dio, guarigione e rigenerazione interiore. Veniamo così ristabiliti nel regno come il benevolo disegno di Dio ci vuole. Due donne, considerate impure per morte e sanguinamento, sono ora ricostituite in dignità e restituite alle loro famiglie, comunità e pratiche religiose.
Un altro motivo per cui Marco narra questo episodio è da ricercarsi nella situazione esistente tra i Giudei e coloro che, nella sua comunità, si erano convertiti dal paganesimo. Vi erano dei giudeo-cristiani che ancora tenevano alle norme giudaiche secondo le quali una persona era pura o impura agli occhi di Dio; per essi era difficile accettare il fatto che insieme con loro vi fossero anche dei pagani, considerati impuri, a rendere culto. L’episodio vuole far loro comprendere che Gesù non era assolutamente interessato all’impurità rituale delle due donne e che la bontà di Dio è per tutti.
Grazie alla vita e alla guarigione che riceviamo attraverso il nostro rapporto con Gesù, anche noi possiamo divenire canale di vita e guarigione per quanti ci circondano.
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Capitolo triennale delle monache di Mayagüez
Il 21 giugno 2024 si è svolto nel coro del monastero il Capitolo triennale delle monache carmelitane del Monastero di Santa María del Monte Carmelo, a Mayagüez, Porto Rico.
Il monastero è stato fondato il 18 gennaio 1985 da monache provenienti dai monasteri di Trujillo Alto, La Vega, Onteniente, Canete la Real e Saragozza. Appartiene alla Federazione di Nostra Signora del Monte Carmelo.
Sono stati eletti le seguenti religiose:
Sr. Lourdes María de Jesús Crucificado Avilés Calderón, O. Carm.
1st Councilor | 1ª Consejera | 1ª Consigliera:
Sr. María de la Trinidad Rodríguez Barbosa, O. Carm.
2nd Councilor | 2ª Consejera | 2ª Consigliera:
Sr. María Antonia de Jesús Sacramentado Acevedo Lorenzo, O.Carm.
Treasurer | Ecónoma | Economa
Sr. María de la Trinidad Rodríguez Barbosa, O.Carm.
Formator | Formadora | Formatrice
Sr. María Damaris de Jesús Sacramentado y del Niño Jesús Acevedo López, O. Carm.
Inizia il Congresso di Mariologia a Jerez de la Frontera
Congresso Mariologico "Maria, Madre e Guida nel Cammino della Santità" dal 25 al 28 giugno 2024 a Jerez de la Frontera, Spagna
Il 23 aprile 1925 ebbe luogo l'incoronazione canonica dell'immagine benedetta di Nostra Signora del Monte Carmelo a Jerez de la Frontera, Cadice, Spagna. La cerimonia e la successiva solenne processione sono rimaste nella memoria collettiva di Jerez.
La Provincia Betica del Dolce Nome di Maria, e in particolare la comunità carmelitana di Jerez de la Frontera, con la commissione appositamente nominata per l'organizzazione degli atti commemorativi del centenario, insieme alla “Hermandad de Damas y Caballeros del Carmen”, alla TOC e a tutti i gruppi che compongono la basilica, con l'assoluta approvazione e collaborazione di Sua Eccellenza e Reverendissimo Vescovo della Diocesi di Asidonia-Jerez, José Rico Pavés e di Sua Eccellenza la Sindaca di Jerez, la Sig.ra María José García-Pelayo Jurado, ritengono che un tale evento non solo non possa passare inosservato, ma che debba far sì che sulla città si riversino tutti i doni spirituali che Nostra Madre mette a disposizione, l'evangelizzazione missionaria di tutti coloro che vogliono ascoltare la Parola di Dio e la rivitalizzazione e l'aumento della fede in Nostro Signore Gesù Cristo attraverso la mediazione della Beata Vergine Maria del Monte Carmelo.
Dal 2022 al 2025, anniversario dell'incoronazione, si terranno eventi i cui pilastri sono il culto, la formazione e la carità. Con particolare attenzione, ogni anno si svolgono missioni in diverse parrocchie della periferia di Jerez, si svolgono settimanalmente opere sociali attraverso i "Pasti della Misericordia" e, per quanto riguarda la formazione, si sono tenute varie conferenze e mostre.
Dopo l'apertura, lo scorso aprile 2024, dell'Anno Giubilare, in occasione del centenario dell'incoronazione canonica della Virgen del Carmen, il prossimo evento sarà il Congresso mariologico dal titolo "Maria, madre e guida nel cammino verso la santità", che si svolgerà dal 25 al 28 giugno di quest'anno.
Al Congresso saranno presenti, oltre a Monsignor Luis Marín de San Martín, Sottosegretario del Sinodo dei Vescovi, P. Salvador Villota Herrero, O. Carm., Priore Provinciale di Aragona Castilla y Valencia, Gloria Falcão Dodd e il Sig. Francisco María Fernández, si recheranno a Jerez de la Frontera per tenere diverse conferenze sulla figura di Maria.
pdf Per leggere o scaricare (in spagnolo) l'annuncio del Congresso mariologico (352 KB)
Per saperne di più sull'evento, visitare il sito web: https://congresomarianojerez.es/
