16 de mayo Memoria libre (Memoria obligatoria en la provincia de Gran Bretaña)
En la breve nota histórica de su celebración litúrgica, que figura en el actual Propio de la Liturgia de la Orden, se lee: "De origen inglés, vivió en el siglo XIII y murió en Burdeos. Venerado en la Orden Carmelita por su excelsa santidad y devoción a la Santísima Virgen". Se ha intentado así resumir la azarosa vida del santo.
En efecto, no es fácil decir nada sobre él con certeza. La información procede de tres tipos de fuentes, y presentan muchas contradicciones entre sí. Además, no siempre es posible saber si se refieren a la misma persona. Por eso pensamos en la existencia de "dos" personas con el mismo nombre que Simón: una, un prior general (y en este caso su mandato debería ser o bien anterior a 1249 o bien entre los años 1253-54 o en 1257-1266, únicos espacios disponibles en la lista de priores generales); y otro hombre, un simple religioso estimado por su santidad y devoción a la Virgen. Estas figuras se fundirían después en una sola, a través de un trasvase de noticias de un tipo de fuente a otra, y con otros informes poco fidedignos mezclados.
La tradición de la Orden vincula el famoso relato de la "visión del Escapulario" al santo de la Orden. Para comprender los detalles de esta "visión" -de la que nada se sabe en cuanto a lugar y fecha (aunque tradicionalmente se sitúa en 1251)- hay que tener en cuenta que el relato se presenta como un género literario habitual en la época medieval. El contenido es similar al expuesto por otras órdenes religiosas: La Virgen dijo al santo que quien muriera piadosamente llevando el escapulario no iría al infierno. Se trata de una verdad teológica "revestida" con la forma típica de los exempla medievales (un relato breve incorporado a un sermón para enfatizar una enseñanza moral o ilustrar un punto de doctrina). Dicho relato comenzó a difundirse entre finales del siglo XIV y principios del siguiente, mientras que el episodio de la "visión" se sitúa hacia mediados del siglo XIII.
El culto litúrgico a San Simón Stock tiene su origen en Burdeos, Francia, a partir de 1435, en Irlanda e Inglaterra a partir de 1458, mientras que en toda la Orden la fiesta se introdujo más tarde por decreto del capítulo general de 1564. En la reforma del calendario carmelita de 1584 se suprimió la fiesta. En el siglo XVII volvió a introducirse la celebración de San Simón, pero se suprimió en 1972. Volvió en 1978 con la debida aprobación de la Santa Sede y con la nota "siempre que se tenga cuidado de eliminar cualquier relación con la problemática visión del escapulario".
(Emanuele Boaga, Simone Stock, Dizionario Carmelitano, 2008)
