El amor bondadoso y generoso
Sin duda, a muchos les resultará difícil leer el Evangelio de este domingo.
Uno de los grandes temas del Evangelio de Marcos es que, en Jesús, todas las cosas están siendo restauradas al propósito originario de Dios. Eso nos da un poco de contexto para las palabras de Jesús.
Entre los eruditos y los rabinos judíos de la época de Jesús solía haber un intenso debate sobre los motivos del divorcio permitidos por la ley judía (Deuteronomio 24,1). Como recuerda el Evangelio, un hombre podía redactar una ‘acta de despido’, dársela a su mujer y se les consideraría divorciados. Al menos una línea de pensamiento permitía al marido hacer esto por casi cualquier razón. En cierto modo, la cédula era una especie de protección para la mujer, para que no fuera acusada de infidelidad.
Cuando los fariseos se acercan a Jesús, parece que ya están al tanto de sus enseñanzas sobre el divorcio y pueden estar poniéndolo a prueba para que diga algo en contra de Moisés y la Ley. Algo que pudieran utilizar contra él.
Sin embargo, Jesús no habla de la Ley, sino de la intención originaria de Dios para el matrimonio, usando citas del Libro del Génesis.
Las palabras de Jesús dejan claro que el matrimonio forma parte del diseño de Dios para los seres humanos. La rica imagen del marido que se siente tan atraído por su mujer que deja su casa y su familia y los dos se convierten en ‘un solo cuerpo’ implica un gran amor, calor, intimidad y compañía. Cuando Dios une así a los seres humanos, el hombre no debe separarlos.
Más tarde, los discípulos interrogan a Jesús sobre su enseñanza. Es importante entender que la respuesta de Jesús se refiere a una situación en la que una de las partes del matrimonio se divorcia de la otra para casarse con otra persona. No se refiere a una persona que huye de una relación abusiva o que ha fracasado por alguna otra razón. Por lo tanto, es importante no tomar estas palabras de Jesús y utilizarlas como un juicio sobre aquellos que se han divorciado, o que se han vuelto a casar algún tiempo después.
También vale la pena recordar que la propia Iglesia tiene un proceso para ayudar a las personas cuyos matrimonios fracasan, a menudo permitiéndoles casarse de nuevo.
La respuesta que da Jesús reconoce al marido y a la mujer como compañeros iguales en el matrimonio. Según Jesús, ya no está permitido que el marido se divorcie de su mujer ‘porque encuentre algo desagradable en ella’ (Dt 24,1) y tampoco puede hacerlo la mujer.
Jesús hace lo mismo en la siguiente historia sobre los niños pequeños. Cuando la gente (probablemente sus madres) lleva a los niños pequeños a Jesús para que los bendiga, los discípulos, actuando como cuidadores, los espantan. Una vez más, los discípulos se equivocan y Jesús los reprende. Parece que ya han olvidado la enseñanza de Jesús en el Evangelio de la semana pasada sobre la acogida del niño pequeño.
Jesús asombra a los discípulos insistiendo en que el Reino de Dios pertenece a quienes lo acogen como niños pequeños, que abrazan de corazón el Reino como un puro regalo de un Dios bondadoso. El Reino no se puede ganar, ni comprar, ni negociar. Es nuestro para que lo tomemos. Todo lo que necesitamos es la conversión del corazón para creer en un Dios que es tan bueno y tan bondadoso como para darnos el Reino gratuitamente y sin medida.
En las dos partes del Evangelio de hoy, Jesús enseña que las mujeres casadas no deben ser tratadas como posesiones u objetos, sino con dignidad y respeto. Además de recordar la intención inicial de Dios sobre el matrimonio, Jesús también recuerda la intención inicial de Dios sobre el trato a otras personas, incluidas las que se consideran de menor importancia o sin importancia.
Los discípulos necesitan aprender que sólo aquellos que reciben el reino de Dios con la apertura y la receptividad de un niño podrán entrar en el misterio del amor bondadoso y generoso de Dios.
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