La prima lettura di questa domenica racconta che la Sapienza “si è costruita una casa” e ha invitato gli stolti (coloro che sono privi di senno) a banchettare con il cibo del suo insegnamento.

Chi mangia il pane e beve il vino della Sapienza percepisce l'azione salvifica di Dio e comprende la vita a cui è chiamato come popolo di Dio.

Questa prima lettura ci introduce all'ascolto delle parole del Vangelo. Gesù è la sapienza vivente di Dio. Come la Sapienza della prima lettura, anche Gesù ci invita a nutrirci di lui affinché anche noi possiamo diventare sapienti nelle vie di Dio, percepire l'azione salvifica di Dio, diventare il popolo di Dio e avere la vita, non solo ora, ma eternamente.

Nel Vangelo continua il dialogo tra Gesù e la gente. Questa volta stanno discutendo su come Gesù possa dare loro la sua carne da mangiare. Gesù insiste sul fatto che se non la mangiano non avranno la vita in loro e non avranno la vita eterna.

Sottolineare il messaggio parlando della sua carne come vero cibo e del suo sangue come vera bevanda collega immediatamente questo insegnamento di Gesù alla celebrazione eucaristica. Alcuni di questi versetti potrebbero essere stati utilizzati dai cristiani al tempo dell’evangelista Giovanni durante la loro liturgia. Ma questa lettura non riguarda solo la celebrazione eucaristica, ma anche ciò che questa celebrazione simboleggia: la vita stessa di Dio resa presente e visibile nella persona di Gesù e ricevuta nei segni sacramentali del pane e del vino. È una celebrazione dell'essere in comunione con Gesù e con il Padre. Seguendo l'insegnamento di Gesù, è anche una celebrazione dell'essere in comunione gli uni con gli altri.

La relazione intima (l'essere in comunione) con Gesù, il "pane della vita", è il modo in cui Gesù nutre il suo popolo con se stesso, con la propria carne e il proprio sangue, con tutto ciò che egli è. Il cibo sostiene e supporta la vita e la crescita. Mangiare Gesù significa essere coinvolti nella comunione di vita che egli condivide con il Padre e nutrirsi della vita stessa di Dio. È così che siamo sostenuti e cresciamo nella nostra relazione con Dio. La vita eterna fa parte della condivisione della vita di Dio.