En este punto del Evangelio de San Mateo, Jesús y sus elegidos han viajado y vivido juntos durante algún tiempo. Ahora les invita a explorar lo que entienden sobre su identidad. Incluso en su pregunta hay una insinuación explícita: ¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre ? Los discípulos cuentan a Jesús lo que han oído decir a otros: Juan el Bautista, Elías, Jeremías o alguno de los profetas.
Jesús pregunta entonces a los discípulos: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Es Pedro quien añade al título «Hijo del hombre» el reconocimiento de Jesús como «el Cristo, el Hijo de Dios vivo».
Jesús nombra a Pedro hombre bienaventurado. Este mismo Pedro cuya fe vaciló cuando fue zarandeado por el viento y las olas, muestra ahora su apertura a Dios y reconoce a Jesús por lo que es. Pero este no es el final de la historia de Pedro. Hay altibajos en su respuesta, como vemos en otro pasaje cuando esta «roca» de fe se convierte en «piedra de tropiezo» para el propósito de Dios (Mateo 16,21-23).
A pesar de ello, Jesús nombra a Pedro «roca» sobre la que edificará la Iglesia. Pedro tiene un nuevo nombre y una nueva vocación. Esta iglesia tendrá que luchar contra las fuerzas hostiles que tratan de esclavizar a la gente en el pecado. Será un refugio seguro de libertad al ser la presencia viva de Dios.
El trabajo de Pedro consiste en utilizar las «llaves del reino» para abrir y liberar el reino de la gracia de Dios en el mundo. En este trabajo, hay que tomar decisiones para toda la comunidad de la Iglesia. Aquí, las palabras de Mateo sobre «atar» y «desatar» no tienen nada que ver con el perdón de los pecados. Son una especie de promesa de que las decisiones sinceras y honestas de las personas fieles cuentan con el respaldo divino. No significa que esas decisiones sean las mejores o las más perfectas. El discernimiento y la toma de decisiones forman parte de la tarea de ser discípulos que buscan juntos el camino del Señor; de ser la presencia viva de Dios en el mundo.
Finalmente, Jesús obliga a los discípulos a guardar silencio sobre su verdadera identidad para que su mesianismo no se confunda con la expectativa de la gente de un mesías que les libere de la ocupación romana. Pedro se parece mucho a nosotros. Realmente queremos creer, convertirnos en la presencia de Dios, pero no siempre parecemos capaces de hacerlo.
Tenemos grandes momentos de fe y momentos en los que sintonizamos profundamente con el corazón de Dios. La mayoría de nosotros también tenemos momentos en los que volvemos a caer en caminos estrechos y duros que no pueden contener el poder del amor de Dios. Pero el Evangelio nos asegura que, a pesar de nuestra debilidad y de las muchas maneras en las que podemos fallar, Dios sigue estando cerca de nosotros y la fe es un camino, no un destino.
En mis pensamientos, palabras y acciones, ¿quién digo que es Jesús?