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Isabel de la Trinidad y San Pablo
El 8 de noviembre la Orden Carmelita celebra la memoria de Santa Isabel de la Trinidad.
Isabel leía cada vez más a San Pablo desde principios de 1903, época de su profesión. Su antigua maestra de novicias, la Hna. Marie de la Trinidad, diría que, desde entonces, Isabel se inspiró en dos autores: Juan de la Cruz y San Pablo. Con respecto al primero, Isabel había empezado por fijarse en las obras de Juan, y no fue hasta 1902 cuando empezó a leerlo con profundidad y minuciosidad. Algo parecido ocurrió con San Pablo, que al principio alimentó su mente con citas ocasionales, como gotas de agua escogidas, hasta que se fundieron en una corriente continua.
San Pablo ya había tenido cierta influencia en Isabel, porque sus epístolas incluyen frases llamativas y significativas que, al encontrarlas en la liturgia o en las homilías o en los libros espirituales, ella había hecho suyas con facilidad. Un ejemplo son las palabras de Gálatas que había citado o referido en los últimos meses antes de entrar en el Carmelo y que había hecho tallar en el reverso de su crucifijo de la profesión: "Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí" (Gálatas 2:20).
Para Isabel, muy consciente de que Dios mora en ella, este pasaje habría tenido un impacto inmediato. Sin embargo, a principios de 1904, como se ha dicho, ya estaba bastante familiarizada con los escritos de San Pablo. Ya no mencionaba un pasaje que había escuchado por casualidad en la misa de ese día, sino que mostraba un auténtico conocimiento de la lectura. En una carta a un amigo y pariente, André Chevignard, que se preparaba para el sacerdocio, da incluso la referencia de un capítulo entre paréntesis, lo que no es habitual en Isabel y muestra un elemento de estudio.
Pero sobre todo, revela su absorción de los escritos de San Pablo en su conjunto, refiriéndose a ellos colectivamente como "sus magníficas epístolas".
De Joanne Mosley, "Elizabeth of the Trinity as a Reader of Scripture" en Sentire Cum Ecclesia: A Festschrift in Honour of Christopher O'Donnell, O. Carm. Editado por Patrick Mullins, O. Carm., y Simon Nolan, O. Carm. (Roma: Edizioni Carmelitane, Vocare Deo, 27) 2018.
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Para más información sobre Santa Isabel de la Trinidad (OCD), Virgen
Fiesta de S. Teresa del Niño Jesús (OCD)
1 de octubre Fiesta
Nació en Alençon (Francia) el día 2 de enero de 1873. Sus padres fueron Louis Martin y Zélie Guérin. Tras la muerte de su madre, el 28 de agosto de 1887, Teresa se trasladó con toda la familia a Lisieux.
Novena a Santa Teresa del Niño Jesús
Una oportunidad para rezar y reflexionar en la fiesta de la patrona de la Comisaría General de Santa Teresa de Lisieux y San Alberto de Jerusalén, IndiaEl proceso de canonización de Santa Teresa de Lisieux
una recreación cinematográfica producida por la Rai-Tre (Televisión Italiana)Preparando la lluvia de rosas de Santa Teresa
Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz prometió: "Enviaré una lluvia de rosas desde el cielo; gastaré mi cielo haciendo el bien sobre la tierra". Muchos miles de personas recuerdan haber recibido rosas después de haber rezado a santa Teresa por alguna intercesión. Pueden ser rosas de verdad, una tarjeta con una rosa o el aroma de las rosas. No importa. Cada una de ellas se toma como un signo de que santa Teresa ha escuchado la oración de la persona.
El Proyecto Pétalo de Rosa Bendita, dirigido por los miembros del Coro Flos Carmeli del Monasterio de Nuestra Señora del Monte Carmelo, es un intento de recordar esa promesa de santa Teresa. El coro se encarga de la música a la misa de mediodía del monasterio los miércoles y los días de fiesta. Además, se ofrecen como voluntarios en el monasterio.
Se dieron cuenta de que después de las grandes celebraciones, las flores de la capilla se desechaban sin miramientos en la basura. Alrededor de 2018, el sacerdote carmelita Chris Kulig, que celebra ocasionalmente la misa, empezó a recoger las flores viejas, a secarlas y a ponerlas en bolsas como recuerdo de la promesa de la santa de hacer caer rosas del cielo. A medida que la demanda de pétalos de rosa crecía, también lo hacía su lista de voluntarios. El Monte Carmelo suministró las bolsitas. El pueblo aportó las flores. La gente de Flos Carmeli aportó la fuerza de los dedos para llenar las bolsas.
Pronto no fue suficiente. "Nos quedamos sin pétalos de rosa", dijo Yolanda Bartley, una de las voluntarias más entregadas. Pero alguien, mientras conducía por la cercana St. Catherine, se fijó en un campo de rosas de un vendedor mayorista de rosales. El comerciante se mostró dispuesto a vender rosas a un precio rebajado para su uso en el monasterio. Luego descubrieron tres campos de rosas en un vivero de plantas al por mayor. Suministran rosales a grandes cadenas como Cosco y Walmart.
Tras una conversación con el gerente de ventas y de éste con el propietario, se les dijo a los miembros del coro que podían tener "todas las rosas que pudiéramos recoger", dijo Angie Walledor, otra miembro del coro. Tras conseguir el permiso para aparcar en un terreno cercano de una iglesia no católica (el coro es muy ecuménico en su trabajo), los miembros descendieron a los campos. De los tres campos, el más pequeño tiene unas 30.000 plantas.
"Crecen en hileras como el maíz", dice Angie. Los campos florecen cada dos años, ya que el vivero va rotando por los campos para mantener un gran número de plantas para vender cada año.
"Es santa Teresa y la Madre María trabajando", dice Yolanda. "Ya no es una lluvia de rosas. Es un auténtico aguacero de rosas".
Los pequeños paquetes de rosas están listos para las multitudes que se espera que acudan al Monasterio del Monte Carmelo en las Cataratas del Niágara para las celebraciones del 1 de octubre. Pero después de que las multitudes hayan vuelto a casa, habrá más rosas que recoger, quitar los pétalos, secar los pétalos y ponerlos en la pequeña bolsa. Todo se hace con amor, en un esfuerzo por recordar la magnífica promesa de santa Teresa de seguir haciendo buenas obras en la tierra.
Se celebra a Teresa de Lisieux en Canadá
Una larga colaboración entre la Provincia del Purísimo Corazón de María y la Sociedad de la Pequeña Flor ha sido muy beneficiosa para ambas. Con una rama en Estados Unidos y otra en Canadá, la Sociedad promueve la devoción a Santa Teresa de Lisieux. También se la conoce por su nombre religioso de Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz.
Para la fiesta de la santa, el 1 de octubre, se espera que miles de personas de todo Canadá visiten el campus del Monasterio del Monte Carmelo, donde se encuentra la Sociedad canadiense de la Pequeña Flor. Se han programado diversos actos y oportunidades para que los miembros de la Sociedad y los devotos de la santa pasen el día de la fiesta de forma orante.
Debido a la pandemia de Covid, este año será la primera celebración de la fiesta de esta magnitud desde 2019.
El día de la fiesta incluye una bendición de rosas en la hermosa capilla del monasterio. A continuación, se celebra una misa en el gimnasio, con un amplio espacio para acoger a la multitud. Tras la misa, se bendecirá una nueva estatua al aire libre de santa Teresa. La estatua, regalo de los miembros de la Sociedad, es de mármol italiano.
Después de estos actos solemnes, se podrá disfrutar de los jardines y pasar un rato agradable en el Santuario de Nuestra Señora de la Paz, una iglesia parroquial con tradición de peregrinación por la paz que se remonta a la mediación entre los Estados Unidos, México y otros países de América latina en 1914. La comunidad de Nuestra Señora de la Paz acogió a los delegados y sus familias de la conferencia de paz de las Cataratas del Niágara en 1914 (llamada también Conferencia ABC) para evitar la guerra entre Estados Unidos y México.
Las reliquias de la santa francesa también serán accesibles durante todo el día en la capilla principal del monasterio. Más tarde, se celebrará una segunda misa en el gimnasio.
A través de sus oraciones y donaciones, los devotos canadienses de santa Teresa colaboran con los Carmelitas, marcando la diferencia en la vida de las personas en Canadá y en todo el mundo, según el sitio web de la Sociedad. Los miembros de la Sociedad se unen a los Carmelitas en los ministerios del Evangelio y en la educación de los jóvenes que estudian para ser Carmelitas, cumpliendo la misión de Teresa de "dar a conocer a Dios y hacerlo amar hasta los confines de la tierra" en las formas más concretas de caridad y justicia.
La Sociedad de la Pequeña Flor sigue sufragando una parte importante de los costes del programa de formación de la Provincia del Purísimo Corazón de María. Los jóvenes que quieren ser carmelitas y ministros ordenados en la Iglesia estudian en cuatro países de América: en los Estados Unidos con un prenoviciado, noviciado y programa de teología; en México con un programa de prenoviciado; un prenoviciado y programa de teología en El Salvador; un prenoviciado, noviciado y programa de teología en Perú.
Sólo seis años después de que se presentara en Roma la causa de santidad de santa Teresa, los carmelitas de Chicago celebraron la primera novena de la Pequeña Flor en la iglesia de San Cirilo en 1912. Uno de los carmelitas, el P. Albert Dolan, reconocido predicador y escritor, dio a conocer la Pequeña Flor a millones de personas. Para asegurar la continuidad de la obra, fundó la Sociedad de la Pequeña Flor en 1923. La labor del P. Dolan de promover la devoción a santa Teresa y su espiritualidad del camino de la infancia espiritual continúa casi 100 años después.
Fiesta de S. Alberto de Jerusalén
17 de septiembre Fiesta
Se conocen muy pocos datos sobre el nacimiento de san Alberto. Los primeros datos biográficos proceden de los canónigos de Mortara. Alberto ingresó en esta orden hacia 1170. Alrededor de 1180, comenzó a desarrollar conexiones con el Papa y la curia romana. Entre 1181 y 1183 realizó dos misiones a instancias de Alejandro III y Lucio III. Al año siguiente fue nombrado obispo.
Fue obispo de Vercelli durante 20 años, pero siguió participando en la actividad diplomática en nombre de los papas. Parte de su trabajo consistió en resolver conflictos entre personas o ciudades. Pero también fue muy activo en el ámbito de la legislación y la estructura organizativa. En última instancia, pondría estos dones al servicio de los ermitaños del Monte Carmelo.
En 1204 los canónigos del Santo Sepulcro eligieron a Alberto como patriarca de Jerusalén. El Papa Inocencio III añadió las responsabilidades de legado papal para Tierra Santa y Oriente Medio. Alberto llegó a Palestina en 1206, residiendo en Acre ya que Jerusalén estaba ocupada por los sarracenos. También aquí Alberto se convirtió en mediador de diversas disputas. De hecho, este papel de mediador ha llevado a algunos a concluir que Alberto se involucró con los ermitaños del Monte Carmelo a causa de una disputa entre sus miembros.
El momento exacto en que Alberto escribió su formula vitae para los ermitaños está abierto a discusión. Este documento estaba dirigido a alguien llamado "B", que posteriormente la tradición llamaría "Brocard". Alberto llega a ser conocido en la Orden Carmelita como "el legislador" por su elaboración de un documento bastante corto que resume la vida de los ermitaños en el Monte Carmelo. La formula vitae de Alberto, que acabará convirtiéndose en la Regla de la Orden.
En el siglo XVI, la fiesta de Alberto se celebraba el 8 de abril. Más tarde, se adoptó la costumbre de celebrar su fiesta el 17 de septiembre. Hubo intentos de proclamar a Alberto como mártir, pero la Orden sigue celebrándolo como "obispo y legislador de nuestra Orden".
Lea más aquí
Vea aquí las Reflexiones sobre San Alberto de Jerusalén con el Hno. Patrick Mullins O. Carm.
Vea aquí la Entrevista con el Hno. Patrick Mullins O. Carm, experto en San Alberto.
Lista de libros de Edizioni Carmelitane sobre San Alberto de Jerusalén.
La Regola del Carmelo: Origine, Natura, Significato – Seconda Edizione. Carlo Cicconetti, O. Carm.
Italiano. 2018. 856 páginas. Euro 59.00.Una piedra angular de la formación para los miembros de toda la Familia Carmelita, hoy como en el pasado, es la Regla.
Alberto Patriarca di Gerusalemme. Tempo – Vita – Opera. Vincenzo Mosca, O. Carm.
Italiano. 1996. 780 páginas. Euro 50.00.El libro parte de un amplio recorrido que abarca el entorno histórico y religioso de los siglos XI al XIII.
The Life of St Albert of Jerusalem – A Documentary Biography – Part 1. Patrick Mullins, O. Carm.
Inglés. 2016. 604 páginas. Euro 45.00.
El gran número de documentos existentes sobre el patriarca latino de Jerusalén de principios del siglo XIII, Alberto degli Avogadri (c. 1150-1214), demuestran tanto su impacto en su época como el modo en que su vida fue moldeada por sus circunstancias históricas. Dividido en dos volúmenes de doce capítulos cada uno.
The Life of St Albert of Jerusalem – A Documentary Biography – Part 2. Patrick Mullins, O. Carm.
Inglés. 2017. 603 páginas. Euro 45.00.Puede adquirir estos y otros libros en Edizioni Carmelitane o en otras tiendas online de todo el mundo.
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Memorial de S. Teresa Margarita Redi (OCD), Virgen
1 de septiembre Memoria libre
Nace en Arezzo el 1 de septiembre de 1747 de la noble familia Redi. En 1764 entró en el monasterio de las Carmelitas descalzas de Florencia, cambiando su nombre de bautismo, Ana María, por el de Teresa Margarita del Sagrado Corazón de Jesús.
Memorial del B. Jaime Retouret, Sacerdote y Mártir
26 de agosto
Como la mayor parte del clero, el P. Jacques rehusó hacer juramento para apoyar una ley civil aprobada unilateralmente, la cual decretaba las elecciones de los obispos y de los párrocos directamente del pueblo y sucesivamente aprobadas por el Obispo y por el Papa. Además de esta imputación, el P. Jacques fue acusado de formar parte de los grupos de emigrados políticos que habían invadido el país contra los revolucionarios. Fue arrestado y condenado, junto con otros muchos sacerdotes y religiosos, al exilio de la Guinea Francesa en América del Sur. Fue deportado a Rochefort y separado a una nave de prisioneros.
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Santa María de Jesús Crucificado, OCD, Virgen
Memoria libre - 25 Agosto
María Baouardy nació en Abellin en Galilea el 5 de enero de 1846, de padres muy pobres pero honrados y piadosos cristianos greco-católicos. Habiendo quedado huérfana de padres a sólo tres años de edad. El 14 de junio de 1867 llegó al Carmelo de Pau.
El 21 de agosto de 1870, aun novicia, partió para la India para la fundación de un Carmelo en Mangalor. El 21 de noviembre de 1871 hizo su profesión religiosa. Un año después regresa de nuevo a Pau, desde donde salió con otras religiosas en agosto de 1875 para Belén, para la fundación del primer Carmelo en tierras de Palestina.
Murió el 26 de agosto de 1878 en Belén a causa de una gangrena contraída a raíz de una fractura producida por una caída.
Memoria del Beato Ángel Mazzinghi
El 17 de agosto la Orden Carmelita celebra la memoria del Beato Ángel Agustín Mazzinghi, sacerdote.
No se conoce el nacimiento de Angelus, pero probablemente sea alrededor de 1386. El necrologio del Carmelo de Florencia lo llama el primer hijo de la naciente "observancia de la Selve", la reforma carmelita iniciada en la casa del mismo nombre. Más tarde se convirtió en la Congregación de Mantua.
El nombre del Beato Mazzinghi aparece en la Epilogatio brevis, una colección de nombres de miembros de la Orden que murieron con olor a santidad reunida por Juan Bale. Era conocido como Angelo de Florencia.
El necrologio de Florencia habla de él como muy virtuoso, de sólida doctrina, maestro en el asesoramiento, conocido y santo, un predicador muy famoso. Un amigo que vivió con él durante algún tiempo oyó de testigos "fiables" que cuando Mazzinghi predicaba en Florencia, de su boca salían rosas y flores. Las flores eran recogidas por dos ángeles y tejidas en una corona sobre su cabeza. Esta es la iconografía con la que se representa a Mazzinghi.
Los bollandistas, en sus Actas de los Santos de agosto de 1737, no creían que la santidad y el culto del beato estuvieran suficientemente probados. Estaban dispuestos a retomar su causa cuando se dispusiera de pruebas adicionales. Domingo María Manni publicó una Vida en 1739.
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Memorial de S.Teresa Benita de la Cruz
9 de agosto Memoria obligatoria (Fiesta en las provincias de Europa: Patrona de Europa)
Sor Teresa Benita de la Cruz fue martirizada en la cámara de gas el mismo día de la llegada al campo de Auschwitz, o sea, el domingo 9 de agosto de 1942 y después quemada en uno de los hornos crematorios. Fue beatificada el 1 de mayo de 1987 y canonizada el 11 de octubre de 1998 por Juan Pablo II. En el 2 de octubre de 1999 el mismo Papa proclamó Santa Benita de la Cruz compatrona de Europa.