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Memoria de la Beata Archangela Girlani, Virgen
29 de enero Memoria libre en las provincias italianas
Está escrito en un antiguo manuscrito que la B. Archangela vivió su vida religiosa tan intensamente que, como el monasterio se llama “Santa María en el Paraíso,” ella y las otras monjas, aunque todavía aquí en la tierra, vivían como si ya estuviesen absortas en el cielo.
Oración*
Padre del cielo,
le diste a la virgen Beata Archangela Girlani
una especial devoción al misterio de la Trinidad eterna.
Que a través de sus oraciones
podamos saborear las delicias de tu gloria
ya aquí en la tierra
y contemplarte para siempre en el cielo.
Te lo pedimos por Cristo, nuestro Señor.
*Extracto del “Carmelite Proper of the Liturgy of the Hours,” Institutum Carmelitanum, Roma: 1993.
"Detrás del telón": descubriendo al beato Angelo Paoli
El 20 de enero la Orden de los Carmelitas celebra la memoria del Beato Angelo Paoli. Este día se celebra como memoria libre en la Orden, pero como memoria obligatoria en las provincias italianas.
Su vida puede dividirse en dos periodos: los años pasados en su provincia religiosa de Toscana y los pasados en Roma. La segunda parte la pasó primero como maestro de novicios, luego como ecónomo, sacristán y organista, y también como director del conservatorio de niñas.
Por doquier había ido dejando a su paso el muy grato recuerdo de un alma sedienta de silencio, de oración, de mortificación, pero sobre todo de un hombre entregado a la caridad espiritual y corporal hacia los enfermos y los pobres, tanto que en Siena le dieron el apelativo de “Padre Caridad”.
El 12 de noviembre de 2022 se celebró en Roma una conferencia en la que se examinó la vida del Beato Angelo Paoli. El encuentro tuvo lugar en el salón parroquial de la iglesia carmelita de Santa María in Traspontina. Bajo el título "Detrás del telón", los ponentes examinaron diversos aspectos de la muy activa vida del Beato. El objetivo general de la conferencia era presentar nuevos aspectos del Beato Angelo Paoli que han surgido de las últimas investigaciones de archivo.
A través de su ministerio de visitar los hospitales romanos, Angelo tuvo un gran impacto en la forma de tratar a los que carecían de recursos económicos. Creó una casa de convalecencia para los pobres que salían del hospital sin recursos. Su caridad con los pobres de Roma se hizo notoria y valorada incluso por los ricos y poderosos, a quienes animaba constantemente a unirse a él en su ministerio.
Marco Papasidero, que ha publicado recientemente un libro sobre los milagros de San Angelo de Licata, hizo una presentación sobre los milagros y las prácticas curativas atribuidas al Beato. Simona Serci, del Archivo General, habló de la red social que creó Angelo durante sus 32 años en Roma. El carmelita Matteo Antollini, estudiante del CISA, presentó el testimonio de vida que dieron los demás carmelitas. Giovanni Grosso, director del Institutum Carmelitanum de Roma, profundizó en el tema de Paoli como uno de los grandes hombres de la caridad en Roma.
Emanuele Atzori, del Archivio storico Maestre Pie Venerini de Roma, y Maria Conforti, de la Universidad La Sapienza de Roma, desarrollaron el tema de la labor hospitalaria del Beato Angelo y su casa de convalecencia.
Otras ponencias incluyeron un estudio de la iconografía del beato que se encuentra en el Archivo General de la Orden a cargo de Ruggiero Doronzo, de la Università degli Studi di Bari A. Moro. Podemos incluir aquí algunos ejemplos.
La conferencia fue patrocinada por el Archivo General de la Orden y la Oficina del Postulador General de los Carmelitas.
Capilla de San Andrés Corsini
9 de enero Fiesta
Fundada en el siglo IV, la basílica de San Juan de Letrán, iglesia catedral de la diócesis de Roma,
luce hoy una fachada sencilla pero solemne y armoniosa.
Obra de Alessandro Galilei (1732-1736), fue encargada por el Papa Clemente XII a la familia Corsini de Florencia. Durante los diez años de reinado del Papa Clemente sobre los Estados Pontificios, de 1730 a 1740, se construyeron varias obras públicas importantes, entre ellas la Fontana de Trevi, al servicio del pueblo de Roma.
El Papa también encargó a Galilei el diseño de una capilla lateral en el interior de la entrada
principal de la basílica de Letrán. Su intención era que la magnífica capilla fuera un homenaje a
su antepasado del siglo XIV, el carmelita San Andrés Corsini, así como un lugar de descanso final
para él mismo.
Esta capilla, a menudo considerada el edificio más perfecto de su género, tiene forma de cruz
griega. Sobre el altar mayor cuelga un óleo sobre lienzo titulado San Andrés Corsini en oración. Es obra del artista italiano Guido Reni (1630-1635). Un mausoleo remata cada extremo del
crucero. A la izquierda se encuentran los restos mortales del Papa Clemente XII. A la derecha,
los del cardenal Neri Corsini. Hoy en día, San Andrés Corsini, obispo y confesor, es recordado
por muchos por la caridad que demostró a los demás y su voluntad de servir y ayudar.
La barandilla que separa la capilla de la nave de la iglesia es de latón dorado. El pavimento es de
mármol y las paredes tienen incrustaciones de alabastro y jaspe. Están adornadas con
bajorrelieves. Seis pilares adornan los nichos. En el frontón del altar hay dos estatuas de la
Inocencia y la Penitencia.
Cada año, el día de la festividad del santo, se celebra una misa en la capilla, que a menudo se
retransmite por televisión al resto del país.
La iconografía de San Pedro Tomás
8 de enero Fiesta
Francisco de Zurbarán (fallecido en 1598) pintó a San Pedro Tomás con una iconografía poco
convencional. Zurbarán fue un pintor del barroco español y sus obras se caracterizan por un
naturalismo caravaggesco y el uso de contrastes extremos de luz y oscuridad para realzar el
efecto dramático. Zurbarán destacó por sus temas religiosos. Además de San Pedro Tomás,
también pintó a San Cirilo de Constantinopla.
Según el historiador carmelita Joachim Smet, el maestro español debió de conocer la biografía
de Philippe de Mézières, contemporáneo del santo. A Pedro Tomás se le ve con el sombrero
que llevaba en sus constantes viajes, vistiendo el hábito de humilde fraile carmelita a pesar de
su dignidad patriarcal, y recitando su breviario, que nunca descuidaba ni en tierra ni en mar.
Todos estos detalles fueron cuidadosamente señalados por Philippe, su devoto amigo. El
cuadro (representado en la página web de San Pedro Tomás dentro del sitio ocarm.org) cuelga
ahora en el Museo de Bellas Artes de Boston, Massachusetts.
San Juan de la Cruz y su espiritualidad eucarística
14 de diciembre Fiesta
Con todo lo que es la Eucaristía para un cristiano católico, ¿tiene Juan de la Cruz una espiritualidad eucarística? Su devoción al Santísimo Sacramento o a la Misa no es evidente a primera vista. Pero, si de hecho la Eucaristía tiene una importancia central para él, ¿por qué está esto oscuro en sus escritos?
Pues bien, hay pruebas de su espiritualidad eucarística en algunos de los testimonios ofrecidos por quienes le conocieron durante los procesos canónicos para su beatificación y canonización. Hay aproximadamente treinta obras publicadas que abordan la espiritualidad eucarística de Juan. Curiosamente, dos tercios de ellas (19 de 27) se centran exclusivamente en el poema de Juan La Fonte: Que bien sé yo la fonte que mana y corre.
Juan de la Cruz se centra en la vida interior en sus escritos. Su exposición de la purificación espiritual pasiva y su iluminación de la mística cristiana le valieron con el tiempo el apelativo de "Doctor Místico". Juan dedicó la mayor parte de sus escritos a hablar de la vida interior. Una combinación de factores contribuyó a una especie de avance en la capacidad de comprender y articular la experiencia psicológica interior de estar unido a Dios, sobre todo, en el amor.
Su público también puede ser una de las razones por las que las obras de Juan contienen un pequeño número de pasajes eucarísticos. Sus cartas y "Dichos" fueron entregados a sus amigos más íntimos. El Cántico y La Llama Viva fueron escritos "a petición" de dos mujeres muy cercanas a él. Concluye los prólogos de La ascensión explicando que se dirige "sólo a algunas personas de nuestra santa Orden de la Antigua Observancia". Sus poemas están escritos para sí mismo y para su Amada. Las personas a las que escribía iban a misa a diario y comulgaban con frecuencia. Así pues, la Eucaristía era un punto sobre el que los lectores de Juan no necesitaban una instrucción extensa.
El hecho de que Juan de la Cruz tuviera en gran estima la Eucaristía matiza, al parecer, su doctrina de la "nada", y añade una nueva consideración en el debate sobre el tipo de expiación que Juan recomienda. La documentación asociada a la declaración de la Iglesia de Juan como "Doctor Místico" se centra en sus cuatro tratados -explicaciones de sus poemas- y casi nada en la poesía de Juan. Una mirada sistemática a la poesía de Juan modificará, tal vez, la frecuente percepción de su teología como limitada y de valor y aplicación reducidos.
Setenta y ocho fuentes primarias ofrecen aproximadamente ciento setenta y cinco testimonios diferentes y veintiséis pasajes distintos de las obras de Juan que declaran que Juan de la Cruz tiene una espiritualidad eucarística. Se puede afirmar con confianza y certeza irrefutable, y en las propias palabras de Juan: el Doctor Místico encontró a su Esposo Eterno "dentro de este pan vivo."
Edizioni Carmelitane se enorgullece de ofrecer un nuevo libro sobre la Teología Eucarística de Juan de la Cruz:
Within This Living Bread: Exploring the Eucharistic Spirituality of St. John of the Cross (en inglés). El Dr. Love es profesor en el Seminario Mount St. Mary de Emmitsburg, Maryland (EE.UU.) desde 2008. Se doctoró en el Angelicum de Roma.
Este libro cuesta 22 euros y puede adquirirse en https://edizionicarmelitane.org/. Para hacer su pedido, envíe un correo electrónico a: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
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Beato Bartolomé Fanti
5 de diciembre Memoria libre
Su fecha de nacimiento es desconocida. Siendo ya sacerdote de la Congregación Mantuana de los Carmelitas, que había sido aprobada por el Papa diez años antes, Bartolomé entró en la cofradía de la Virgen que existía en la iglesia del Carmelo. El 1 de enero de 1460 asumió el cargo de padre espiritual y restaurador del grupo. Se tomó muy en serio su tarea en la cofradía. Escribió su regla y sus estatutos. Hasta su muerte, 35 años después, se sabe que se dedicó casi por completo a este ministerio.
En las obras de arte suele aparecer con un grupo de novicios a los que habla con fervor de la Santa Eucaristía. Esta era, de hecho, su devoción particular junto con la devoción a la Santísima Virgen a la que también profesaba una muy tierna devoción. La tradición de que el beato Bautista Spagnoli fue novicio de Fanti parece no tener fundamento: Fanti parece no haber tenido nunca el cargo de maestro de novicios y Bautista Spagnoli hizo su año de noviciado en Ferrara y no en Mantua.
La regla escrita por Fanti para la cofradía consta de doce breves capítulos. Es muy sencilla y concisa, y su estilo se asemeja a la regla dada por San Alberto a los primeros carmelitas del Monte Carmelo. También escribió los estatutos de la cofradía del Carmelo y creó un registro de acontecimientos notables. Se pueden encontrar estos escritos, junto con un exhaustivo examen introductorio, en las Ephemerides Carmeliticae de 1957.
En 1516 el cuerpo de la beata fue trasladado de su tumba en la iglesia a la capilla de la Virgen, y en 1598 fue colocado bajo el altar. Cuando en 1783 se suprimió el convento, sus restos fueron trasladados a San Marcos y de allí, casi diez años después, a la catedral, donde aún se conservan, de forma incorrupta, en la Capilla de la Virgen Coronada. El decreto de confirmación de su culto fue ratificado por San Pío X el 18 de marzo de 1909. Su fiesta se celebra el 5 de diciembre.
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Celebración de Todos los Santos Carmelitas
14 de noviembre | Fiesta
De "De Patientia" del Beato Battista Montovano
Sin embargo, diré algo para instarte a desear ver aquellas cosas que los ojos mortales no pueden ver. Tal deseo, al elevar la mente de las cosas terrenales a las celestiales, hace que éstas, aunque todavía sean terrenales y mortales, se conviertan en celestiales al menos en parte. Si es cierto que donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón, si nuestro tesoro está en el cielo, nuestro corazón debe estar también en el cielo. Si está en el cielo, tiene dimensiones celestiales, y es necesario que los deseos de nuestro corazón sean celestiales, mediante el compromiso de meditar en las cosas grandes e infinitas a partir de las más pequeñas.
Para leer más, visite ocarm.org
Memoria de la Beata María Teresa Scrilli
El 13 de noviembre la Orden de los Carmelitas celebra la memoria de la beata María Teresa Scrilli.
La Madre estuvo profundamente ligada a la espiritualidad Carmelita, que conocía desde la niñez a través de la lectura de la vida de santa María Magdalena de Pazzi. El espíritu de contemplación, el total abandono a la voluntad de Dios y una profunda unión con el Señor fueron las características de su vida espiritual. Su oración añadía el aspecto de la reparación de las ofensas hechas contra Dios, de alabanza, de alegría en la relación con Él, de unión profunda, de fe. El "puro amor" de Dios lanza al ofrecimiento siempre más generoso de uno mismo a los otros, "dejar a Dios por Dios", hasta el punto de hacer un cuarto voto: "darse al prójimo por medio de la instrucción moral, cristiana y civil".
Isabel de la Trinidad y San Pablo
El 8 de noviembre la Orden Carmelita celebra la memoria de Santa Isabel de la Trinidad.
Isabel leía cada vez más a San Pablo desde principios de 1903, época de su profesión. Su antigua maestra de novicias, la Hna. Marie de la Trinidad, diría que, desde entonces, Isabel se inspiró en dos autores: Juan de la Cruz y San Pablo. Con respecto al primero, Isabel había empezado por fijarse en las obras de Juan, y no fue hasta 1902 cuando empezó a leerlo con profundidad y minuciosidad. Algo parecido ocurrió con San Pablo, que al principio alimentó su mente con citas ocasionales, como gotas de agua escogidas, hasta que se fundieron en una corriente continua.
San Pablo ya había tenido cierta influencia en Isabel, porque sus epístolas incluyen frases llamativas y significativas que, al encontrarlas en la liturgia o en las homilías o en los libros espirituales, ella había hecho suyas con facilidad. Un ejemplo son las palabras de Gálatas que había citado o referido en los últimos meses antes de entrar en el Carmelo y que había hecho tallar en el reverso de su crucifijo de la profesión: "Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí" (Gálatas 2:20).
Para Isabel, muy consciente de que Dios mora en ella, este pasaje habría tenido un impacto inmediato. Sin embargo, a principios de 1904, como se ha dicho, ya estaba bastante familiarizada con los escritos de San Pablo. Ya no mencionaba un pasaje que había escuchado por casualidad en la misa de ese día, sino que mostraba un auténtico conocimiento de la lectura. En una carta a un amigo y pariente, André Chevignard, que se preparaba para el sacerdocio, da incluso la referencia de un capítulo entre paréntesis, lo que no es habitual en Isabel y muestra un elemento de estudio.
Pero sobre todo, revela su absorción de los escritos de San Pablo en su conjunto, refiriéndose a ellos colectivamente como "sus magníficas epístolas".
De Joanne Mosley, "Elizabeth of the Trinity as a Reader of Scripture" en Sentire Cum Ecclesia: A Festschrift in Honour of Christopher O'Donnell, O. Carm. Editado por Patrick Mullins, O. Carm., y Simon Nolan, O. Carm. (Roma: Edizioni Carmelitane, Vocare Deo, 27) 2018.
Para acceder a esta y otras publicaciones de Edizioni Carmelitane, visite: https://carmelitani.com/. Para hacer un pedido, envíe un correo electrónico a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo..
Para más información sobre Santa Isabel de la Trinidad (OCD), Virgen
Fiesta de S. Teresa del Niño Jesús (OCD)
1 de octubre Fiesta
Nació en Alençon (Francia) el día 2 de enero de 1873. Sus padres fueron Louis Martin y Zélie Guérin. Tras la muerte de su madre, el 28 de agosto de 1887, Teresa se trasladó con toda la familia a Lisieux.
Novena a Santa Teresa del Niño Jesús
Una oportunidad para rezar y reflexionar en la fiesta de la patrona de la Comisaría General de Santa Teresa de Lisieux y San Alberto de Jerusalén, IndiaEl proceso de canonización de Santa Teresa de Lisieux
una recreación cinematográfica producida por la Rai-Tre (Televisión Italiana)
