Entrevista con su autor

Historia del icono del centenario de la provincia de Indonesia

Un icono escrito para el centenario de la Provincia de Indonesia, que concluyó hace poco, tiene una historia y un escritor interesantes. El icono encontrará un hogar permanente en la casa provincial de la Provincia de Indonesia. Se espera que se convierta tanto en un instrumento de oración como en un signo de valentía para ser la verdadera luz de Dios para los demás y el buen seguidor de Jesucristo", según su creador.

Nació en el seno de una familia cristiana, aunque su madre, nacida en Bali, era budista. Sus padres la matricularon en una escuela secundaria católica al cuidado de las Hermanas del Perpetuo Socorro. Una de las monjas, la hna. Flora, se ocupó de ella cuando estaba enferma y se convirtió en su profesora particular de matemáticas, religión y catecismo. Dos años más tarde, la hna. Flora la invitó a hacerse católica y le dio el nombre de bautismo de Cecilia. Sin embargo, cuando estaba rellenando el formulario para el bautismo, la Hna. Flora recibió en la oración el mensaje de que su nombre debía ser Marina Carmel. Así que Nuestra Señora del Carmen se convirtió en mi patrona. Este fue mi primer contacto con los Carmelitas".

Tras sufrir un accidente en las manos, Marina Carmel tuvo la oportunidad de aprender de monjas y sacerdotes ortodoxos a escribir iconos. "Me animaron, mejorando mi capacidad para utilizar mis manos lesionadas. También pedí a Dios la curación de mi alma. Unos meses más tarde, algunos sacerdotes tomaron prestado mi icono para una sesión pública de oración. Vieron la obra y la compasión de Dios a través de los iconos. Vieron las lágrimas y la paz de los que venían a rezar".

"Me aconsejaron que escuchara mi llamada de Dios para ver si debía ser pintor de iconos o no. Después de muchos años de mi falta de voluntad y discernimiento, llegó una invitación para escribir iconos sobre la Virgen del Carmen de los Carmelitas Descalzos de Taiwán, de los Carmelitas de Hong Kong y de la iglesia de Nuestra Señora del Carmen de Hong Kong."

¿Qué representan estos iconos para su autor? "Actúa como una conexión entre yo y los demás en la tierna mano de Dios. Es una forma de comunión con nuestro Padre del cielo, su presencia constante para nosotros. Estoy muy agradecido de ser uno de sus pequeños instrumentos como iconógrafo al servicio de las iglesias católicas, ortodoxas y cristianas, las comunidades religiosas y los monasterios, tanto en el extranjero como en Hong Kong."

"Los santos carmelitas que me invitaron a escribir son la Señora del Monte Carmelo, San José, el Profeta Elías y San Tito Brandsma. Escribo todos los iconos como resultado de una invitación, no por mis propios deseos.

El icono de Tito es sorprendente. Fue escrito con un propósito específico. "Hay un icono de Elías creado a partir de material para iconos que fue donado por una persona ortodoxa en agradecimiento a las oraciones y bondades de los carmelitas. Sin embargo, ese icono fue enviado a la nueva casa de retiros en Samantra el año pasado con el P. Heru Purwanto, O. Carm. Así pues, un icono católico patrocinó el material para que yo escribiera otro icono para la evangelización carmelita. El P. Albertus Herwanta, O. Carm., me sugirió que escribiera un icono del santo Tito Brandsma, recientemente canonizado. Así que empecé a estudiar sobre la vida de San Tito Brandsma. Recibí orientación del P. Benny Phang, O. Carm., de otros carmelitas de Roma y de los hermanos del Monte Athos. El P. Phang resumió los consejos de esos carmelitas y me pidió que incluyera en el icono algunos signos que representaran la virtud del santo.

Los carmelitas me dieron la historia de San Tito y citas del santo para que las leyera en mi preparación espiritual. Me tomé una semana de retiro e intenté reflexionar sobre mi relación con Dios a través del poema que escribió San Tito sobre la Eucaristía. Como la Eucaristía le consolaba a menudo en su sufrimiento, Tito se mantuvo cerca de Jesús en la Cruz. Realmente experimentó la soledad del Señor y se consagró a la Eucaristía a través de sacrificios y estando junto a la debilidad."

"¿Cómo estoy con los débiles a través de la escritura de iconos en la oración, el dolor de la enfermedad y la gracia que Dios me dio en Su plan? ¿Cómo llegué a conocer Su plan y la visión de Dios? De San Tito aprendí que debo estar presente ante el Señor. Del profeta Elías aprendí a tener el valor de caminar con Jesús en la debilidad. Esas preguntas aparecieron en mi mente cuando escribía el icono. Siento la pesadez de mi corazón y de mi cepillo. Imploro la misericordia de Dios por mi debilidad en el servicio, especialmente en mi música de arpa sagrada. Con el icono de la enfermedad, seguía rezando invocando el nombre de Jesús, una especie de oración aspirativa en la espiritualidad carmelita y en la primitiva fe cristiana. Esperando que el Señor acepte mi compasión, y me permita ser su pequeña herramienta para terminar el icono a su manera. Gloria al Señor".

Según la teología de los iconos tradicionales, hay significados especiales en el icono de San Tito Brandsma. Esos colores se hicieron con cristal raro y piedra metálica en oración. El panel del icono, de madera especial, fue fabricado por un carpintero rezando. Esos colores se mezclaron con huevo, vinagre y agua en la oración. Como iconógrafos, no podemos hacer ningún cambio o poner nuestros toques creativos en el icono. Todos los colores de los iconos tradicionales fueron escritos de color oscuro a color brillante. Como significa "Señor, sálvanos del pecado", me recordó las palabras de San Juan de la Cruz: "Incluso en la oscuridad, hay luz".

El color azul oscuro del fondo es signo de un mártir con pureza en el alma. La forma de la nariz es recta, significa que el soplo del Espíritu Santo está presente en la vida del santo. La cabeza del santo, prominente y ligeramente desproporcionada, significa que el santo está lleno de sabiduría en el Señor. San Tito sosteniendo una pluma y un papel porque es un reportero y escribía para hacer justicia.

También hay una cita del santo escrita en un pergamino de papel: "El que quiera ganar el mundo para Cristo debe tener el valor de entrar en conflicto con él". Nos recuerda que debemos ser valientes al seguir a Jesucristo. El efecto espejo de la aureola se hizo con oro auténtico. El oro significa la verdadera luz de Dios. Actúa como el espejo del corazón que refleja nuestro prototipo de la imagen de Dios. ¿Cómo llegó San Tito Brandsma a reflejar la verdadera luz de Dios en su vida, en la oscuridad? ¿Cómo puede garantizarse a sí mismo estar presente ante nuestro Señor Jesucristo? ¿Cómo de enorme es su valor para saborear la soledad en la cruz de Jesucristo?".